民间丧葬文化源远流长,萌芽自东周,其分支丧葬戏曲在明清时期广为传播。建国后,伴随文革的结束,豫西北民间丧葬戏曲活动较之其他地区更为活跃。豫西北丧葬演剧活动以祭奠死去祖先为目的、以响器班演员表演为主,这与以火神祭祀为目的、以集体性戏曲活动为表现方式的演剧活动有着本质上的区别。本文结合现存丧葬戏曲演出活动史料,在通过大量田野调查而得的一手资料基础上,多角度分析豫西北民众筹办和观看丧葬戏曲活动的文化内因,考量这一为历代统治者所禁止的仪式性表演的利弊,并深入探讨丧葬演剧活动虽长期为主流文化排斥却能顽强生存的缘由。此外,对于丧葬戏曲演出的舞台形态、对棚戏与哭灵戏等由外省移植而来的戏剧表演形式在豫西北丧葬演出的具体表现,文中也做了详尽分析。最后,新时期丧葬戏曲活动也面临重重危机,本文也就其发展方向提出肯綮的意见。