魏晋南北朝是一个分裂的时代,也是一个大变革的时代,其时各种思想都得到了自由发展,多元文化格局正在逐步形成。在这样的时代背景下,顾欢创作了《夷夏论》,力图拒斥佛教在文化上对夏的侵蚀。由于《夷夏论》大有退佛教回天竺之意,这关乎其在夏生存与发展的命运,所以顾欢此论一出,立即招致了佛教一方的猛烈反驳。历史上,佛、道之间第一次大规模的论战爆发,史称夷夏之辩。夷夏之辩在中国宗教史和中外文化交流史上都产生了重要影响。本文重点考察顾欢《夷夏论》及其夷夏之辩,全文分为五个部分。第一章:考察顾欢生平与《夷夏论》创作的历史背景。简要介绍顾欢生平,指出其精通儒、道,又借用佛教的思维方法对“道”做出新的解释;其大部分时光是在刘宋一朝度过的;指出《夷夏论》的创作有其特定的社会政治条件,思想来源和文化背景。第二章:考察和分析《夷夏论》的主要内容。考察《夷夏论》的现存情况,主要依据《南齐书·顾欢传》分析《夷夏论》的主要内容,概括出《夷夏论》的三个主要论点:道先佛后,夏道夷佛,道优佛劣。第三章:研究夷夏之辩及其主要论题。简要介绍夷夏之辩的概况;之后研究夷夏之辩中佛道的主要论题:圣典之辩、佛之适夏之辩、佛道同异之辩、佛道优劣之辩。第四章:讨论夷夏之辩的主要论题。在论辩中,由于辩论双方受各自观点、立场、利益所缚,使得主要论题的辩论,有时难免有失公允。因此,在考察夷夏之辩的主要论题之后,本文从第三者的角度来讨论夷夏之辩的主要论题,分析究竟佛道哪一方的论辩更为合理、更切合实际。第五章:考察夷夏之辩的历史影响。夷夏之辩主要在三个方面产生了重要影响:其一,影响了后世佛道之间的辩论;其二,影响了后世佛道进一步的发展;其三,影响了中国社会。