本研究以中国武术作为研究对象,运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法、以及比较研究法等科学研究方法,从文化学、艺术学、审美学的研究视角,对中国武术的艺术属性进行学理的讨论与分析,试图对中国武术的艺术理论进行初步的建构。在研究过程中,我们将中国武术定位在中国传统艺术的范畴之内,围绕“艺术属性是中国武术固有的属性”这一学术观点,对“中国武术的艺术本质”、“中国武术的艺术本体”、“中国武术的艺术特征”以及“中国武术的艺术功能”四个方面的内容进行较为系统地论述。本研究旨在对中国武术研究中艺术理论研究这一领域进行一次学术“补白”,改变当前武术学界对中国武术艺术研究欠缺整体性、系统性的现状,实现对中国武术理论体系的进一步完善。通过研究,我们得出如下的结论:1.中国武术的本质是以生产劳动为前提,以满足人在社会生活中的生存需求和情感需求为目的而发生的社会实践活动。它与艺术在本质上存在共同之处,即都是以人类的生产劳动作为发生的前提,通过模仿的方式从自然和现实世界中获取构成的要素,具有满足人类物质需求和精神需求的双重特性。这种共同之处,意味着中国武术在本质上形成了艺术的属性,中国武术艺术属性的存在是中国武术本质的重要内容。2.“武术意象”是一种典型的艺术化物象,它是对武术“物的形象”的一种艺术化表现,是建立在再现“物的模样”基础上的对“物的形象”的表现。“武术意象”既向人们展示出了武术的艺术化的表现方式,也向人们表明了武术艺术化表现的目的所在。作为一种艺术化的形象,对于审美主体而言,“审美意象”是审美主体对中国武术这一审美客体进行审美活动的开端,是审美主体获得审美体验的本元。3.中国武术以“情景交融”、“虚实创构”作为“武术意境”创生的方式,使得中国武术表现出“象外之象,景外之景”和“虚实相生”的艺术特色。“象中寓意”的武术形象超越了具体化的技术技法、超越了形式化的物象,超越了现实的世界,使得审美主体不知不觉中进入到艺术的想象空间,进行着对武术技术技法的认知,进行着对武术所塑造出的形象的再创造,进行着对武术所蕴含的思维与逻辑的体会,进行着对武术审美情趣的体味。4.武术中的各种技术技法,是中国武术的艺术“程式”,其表明中国武术是一种规范化、标准化的艺术样式。武术套路,是一种高度“程式化”的艺术表现形式,其表明中国武术无论是形态特征上还是表现结构上都体现出一种艺术的范式。“程式”和“程式化”的存在,为中国武术渲染上显著的艺术色彩,使其流露出浓郁的艺术气息。5.中国武术具有“写意化”的艺术特征,它通过“观物取象”和“立象尽意”这两种“写意”的艺术表现方式实现了对中国武术“形式层”和“意蕴层”的表现,实现了对武术技术技法的从“现实”到“理想化”的转变。“写意化”的中国武术是对实战技击技术的表现,是对现实生活中的格斗、搏击行为或现象的艺术化再现。6.“传神的神韵”与“感性的形象”构成了中国武术“气韵生动”的艺术特征。“传神的神韵”在中国武术中表现为神采之韵、节奏之韵,它赋予中国武术可以“传神泄情,表现生命”的艺术韵味。“感性的形象”在中国武术中表现为直观、可感的技术技法,它作为中国武术表达情感体验的载体,体现出中国武术对“似与不似”这一审美特征的追求。“气韵生动”这一特征,是对中国武术艺术化的表现形式和形象作出的审美界定和评价,反映出中国武术对生命精神和生命韵律的艺术追求。7.中国武术源于现实中格斗技击生活,但是又有别于现实生活中的格斗技击。它注重的是对技击的表现,而并非是对格斗技击的再现。中国武术运用了“虚拟”的艺术手法向审美主体表现武术技击的“真实性”,实现对“真实性”的展现。“虚拟化”的武术技击景象、武术技击对手、武术技击技法使得审美主体产生艺术的想象,实现着对武术现实之象到艺术之象的超越,使得审美主体能够获得审美体验,感受艺术的美感与快感。8.中国武术自身审美特征的存在,使得中国武术具有怡悦性情的功用,其也成为了一种具有审美价值的艺术形态。在武术的审美活动中,这种艺术的审美功能体现为使人形成直观的审美感知,获得自觉的审美体验,实现自由的审美创造,并可以抒发感性的审美情感。无论是对于武术演练者还是观赏者,都可以对于武术的艺术美予以感知和体验,都可以通过参与武术这一审美实践活动获得精神的愉悦,从而实现对精神需求以及审美需求的满足。9.中国武术的教育功能表现为,通过对各种武术艺术美的本质与形式的认知和理解,以及对各种武术美的形象、美的意象、美的意境的感受和体悟,令参与武术的人对美能够“形成较强的敏感能力和完形知觉能力”,激发人们对美的热爱与追求,进而内化为一种美的意识,使人们的道德、情操、精神等诸多方面得到不断地升华,实现“真”、“善”、“美”的相互统一,最终实现心灵的净化的目的。10.中国武术艺术化的表现形式所“隐喻”的“源像”是对各种技击生活的描述,它能够使人在参与和观赏的过程中实现对现实生活的感知。以“道法自然”为文化内核的中国武术,可以使人获得对自然规律和现象的认知;以“美感于心”为审美追求的中国武术,可以使人获得各种“美”的形式和内容的认知;以“尚武崇德”为道德规范的中国武术,可以使人获得对“善”的理念和行为的认知。11.中国武术是具有传统审美属性的一种文化形态,其自身所具备的“表演性”与“审美性”使得人们在武术的实践活动过程中,无论是作为武术表演者还是作为观赏者,他们都可以通过武术活动进行审美创造,从中获得审美体验,并在情感的体验过程中体味到武术的艺术美感的真实存在,从而最终在对武术美感的享受中获得精神的愉悦和心理的快感。