在中国传统家庭伦理思想中，家庭伦理教化一直占据很重要的地位，《弟子规》正是其中影响较为深远的一个重要文本。《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经贾有仁修订，改名《弟子规》。明清时期的儒家知识分子在实学思潮的影响下，延续唐宋以来注重世俗伦理教化的家训家书等传统，进一步形成了文本精炼、形式押韵、将识字与教化有机结合的“小学”韵文读本，如《三字经》、《千字文》等。其中，《弟子规》通过对“弟、子”成人过程中日常行为规范的制定，不仅浓缩了儒家礼仪规范，便于依循；更重要的是，它强调“首孝悌”、“而亲仁”，强调了家庭伦理道德教化对于社会道德体系建设以及个体道德人格养成的首要或本体地位。这对于当前我们推进公民道德建设、建构社会主义和谐社会，强调家风建设具有十分重要的理论启发和规范借鉴意义。　　由于传统礼教被批判和现代生产方式的变更，当代中国家庭在伦理道德教化方面淡化甚至缺失，以及由此造成的代际关系的失衡等。为此，党和国家多次提出要加强家风建设和对家风、家训等传统规范文本的理论研究。而《弟子规》正是其中影响深远、具有代表性的重要文本。本文首先从儒学教化的宏观视角、明清实学的中观视角以及清代政治高压所催生的朴学发达的微观视角等层面梳理了《弟子规》文本形成的学理支撑、时代背景及其具体环境。然后，通过对《弟子规》中论述家庭伦理道德内容的文本解读，详细阐述了《弟子规》论“孝”、《弟子规》论“悌”与《弟子规》论“礼”的具体内涵。并由此解读儒家伦理思想体系以家庭伦理为本、以“推”为思维模式，教以养德的道德教育与道德修养方式等基本特征，从而诠释《弟子规》德育思想、伦理关系以及道德修养等内容。最后结合当代家风建设和公民道德建设，阐释《弟子规》家庭伦理思想所具有的理论启发意义和规范参考价值。　　本文主要采用文献研究法、历史研究法和理论联系实际等方法，通过对《弟子规》的文本解读，诠释了《弟子规》中蕴含的家庭伦理思想，并结合当代中国家庭伦理存在的问题阐释了《弟子规》家庭伦理思想所具有的现代价值。