元杂剧中的富人形象有着丰富的内涵,从身份来看,有的是商人、有的是地主,甚至有的是道士;从性情方面来看,有的慷慨仗义、有的锱铢必较,有的正直豪义、有的无恶不作。但是,这一文学形象群体,却是被学界所忽视的。即使有相关研究涉及到富人形象,亦多是包含在商人形象研究中的泛泛而论,并没有从富人身份的角度对他们进行系统研究。同时,大量非商人职业的富人形象被湮没,故笔者以为学界对元杂剧中富人形象重视不足。本文从元杂剧中富人的概念、类型、特点、作用、意义,以及对后世的影响等方面,对该群体展开研究,以补充富人形象研究的薄弱环节,希望能对元杂剧人物形象研究尽绵薄之力。论文分为五个部分:第一部分是元杂剧中富人形象的确立。首先,广泛吸收中国古代典籍中有关“富”的概念,突破了之前相关富人研究只局限在富商身份,使得研究对象更加明确;其次,梳理了元前历代文学作品中富人形象的演变过程,使元代富人形象文学史地位得到凸显;最后,本文研究范围是元代的北杂剧作品,笔者根据王季思出版的《全元戏曲》,得以实现对元杂剧富人形象的统计。本部分意在明确研究对象和研究范畴,为后文的论述提供基础坐标。第二部分是元杂剧富人形象致富方式与元代社会经济。笔者广泛搜集和统计了元杂剧中富人形象的致富方式,发现他们的致富方式主要有三种,分别是商业经营、田产累计和继承祖业。经过大量阅读元代历史典籍和法律文献等,发现这三种致富方式与元代社会经济状况有着密切联系。于是笔者结合史料,对元杂剧中富人的三种致富方式进行了具体的探究,意图探索元朝的社会经济状况。第三部分是元杂剧富人形象塑造与原因,共包括四个部分:分别阐述了恶富、善富、吝富和怜富的语言、身份和行为特点。在剖析四类富人时,笔者在元杂剧文本的基础上,并且结合元代历史背景和社会风貌,进行了更为细致的剖析,同时笔者还探究了杂剧家在塑造四类富人时所给予的不同情感态度。第四部分是元杂剧富人形象的塑造艺术。第一方面,根据元杂剧中富人形象的脚色体制,将元杂剧富人分为末脚富人和净脚富人,意在将脚色体制设置和富人形象有机地结合,探究元杂剧脚色体制在人物形象的塑造上的特殊作用。第二方面,作者研究了富人的名称,在富人身份、性格以及暗示故事情节等方面的作用。第三方面,笔者发现元杂剧中某些特殊的情节与宗教观念中有紧密的联系,于是分别研究了贫富变化情节和弃富登仙情节,及它们分别蕴含的因果报应思想和佛道思想。第五部分是元杂剧富人形象对后世文学的影响。作者将明清时期的戏曲和小说中的有钱人形象与元杂剧中的有钱人形象进行对比研究,从三个方面总结了明清文学对元杂剧中富人形象的参考。第一,从对后世戏剧影响来看,不仅历史上的富人形象大量被改编到戏剧作品中,而且各种主题的戏剧中都有富人形象出现,同时作者还梳理了大量有关富人形象的具体作品。第二,从对明清小说影响来看,明清小说中的富人形象在前代基础上世俗化程度加剧,作者结合特定的小说篇目探索了这种现象;第三,讨论了元杂剧进步思想对后代文学的影响,包括对惩恶扬善精神的弘扬、对自由恋爱的赞扬和对进步商人的肯定。