中国传统文化中存在大量智慧心理学的思想和认识,国内学者汪凤炎提取了中国传统文化智慧精义,提出了“智慧的德才兼备理论”,并对智慧进行了细致的分类,本研究针对该理论中的一个智慧子类别——“个体对待自己的智慧”(简称为“待己智慧”,wisdom in treating oneself)展开研究,在中国文化背景下进行量表的开发,并对待己智慧的概念进行了界定:是指个体有良好的身体自我认知,并经由练习和经验具备一定道德修为和灵性水平的综合心理素质。个体如果拥有了这种心理素质,就可以长久地增进自己的福祉。本研究主要包括两部分的工作:(1)通过前期查阅文献、深度访谈和咨询相关领域专家,初步确定了待己智慧的结构模型,待己智慧包含3个分量表,初测量表由52道题目构成;(2)问卷施测过程先后严格按照探索和验证两种因素分析方法进行:第一步,用290名被试的数据对初编问卷进行了探索性因素分析,删除不符合标准的题项,保留了27道题目。身体自我量表分为身体自我接纳和身体自我管理维度,道德修为包括内修和外行两个维度,灵性成长包括生命意义感、生命价值观和超越性体验3个维度;第二步,用现场发放和网络调查相结合的方法,共收集613份有效问卷,然后进行了验证性因素分析,模型拟合指数良好,待己智慧问卷具有良好的信效度。主要结论如下:(1)待己智慧包括身体自我、道德修为和灵性成长3个大方面。身体自我分量表包括身体自我接纳和身体自我管理两个维度,道德修为分量表包括内修和外行两个维度,灵性成长包括生命意义感、生命价值观和超越性体验3个维度。(2)研究根据待己智慧结构模型编制了《待己智慧量表》,量表包括3个分量表,共29道题,具有较好的重测信度、内部一致性信度、效标效度、内容效度、结构效度,信效度总体上良好。(3)待己智慧总分在文化程度和专业因素上存在显著差异,道德修为得分在文化程度、专业和月生活费用因素上存在显著差异,灵性成长得分在宗教信仰、专业上存在差异,身体自我在所有因素上都不存在差异。(4)青少年个人自立、自尊和核心自我评价的总分与待己智慧及3个分量表之间的相关显著,证实了待己智慧与这3个变量之间密切的相关性。