中国古代石刻文字一经出现，即被古代中国人作为记录历史、传播文化的重要手段，渐次通过它来抒发和宣扬着自己的思想、理念、信仰和情感。而历代碑刻更是包罗万象，浩如烟海，为历史学、考古学、文学、语言文字学、宗教史和书法史等研究提供了原始的文字与图像记录。不同于一般文字的文史资料，通过碑记及其拓本，不仅能够阅读碑文，同时还可以看到书家的笔迹、文字的格式、碑额、碑侧的形制与纹饰等等。唐代碑刻作为唐代历史的载体之一，不仅史料丰富，可以用来佐证古史，更以文、书俱佳，装饰华丽而弥显珍贵。墓志是我国古代石刻一种特殊随葬品的通称。这种刻写的特殊随葬品始于汉末，盛于魏晋、南朝及唐宋等，一直至今使用材料有瓦砖石瓷等，其内容主要记载墓主的姓名、籍贯、事迹、仕宦、婚姻、亲友、丧葬等。因而一直吸引着各个专业的研究者。目前在学术界形成三个研究热点：其一是以之来证史，即以之来研究古代的社会文化，墓志是最直观的材料，对婚丧、官宦、宗族及许多社会现象均有反映；其二是发掘其文学价值，即唐代墓志铭具有自身的发展变化规律，具有墓志文体所特有的文学价值；其三是墓志本身的书法价值，即墓志不同时期书风的演变和源流。由此对墓志铭的研究不但属于历史学、社会学，也属于古典文学，更属于书法篆刻学。作为河洛文化的核心地区,洛阳自古以来就是人杰地灵、人文荟萃的地方。在宋以前的很长一段时间里,它是中国政治、经济、文化的中心,这里埋葬了无数帝王将相、高门显贵。20世纪以来,由于工程建设、考古发掘等工作的开展,大量埋藏在洛阳地下的墓志重见天日。这些墓志提供了大量古代政治、经济、文化等方面的新史料,也使墓志资料成为史学家研究的新热点。洛阳师范学院的《河洛古代石刻艺术馆》自2007年成立以来，充分利用地理和专业研究团队优势，广集洛阳各地新出土墓志348方，500余件，其中有277方唐、五代志。本文拟对《河洛古代石刻艺术馆》的唐代墓志书法进行深入研究。通过对实物的严谨考察，及相关墓主身份、撰文者、书丹者等资料的收集，以不同书体为大分类，再以每个书体中不同书法风格特点为小分类，进行归类分析，以求充分、全面、深入的分析研究和挖掘《河洛古代石刻艺术馆》馆藏唐代墓志的书法价值。论文共分为三个大部分。第一部分即第一章，概述洛阳师范学院图书馆《河洛古代石刻艺术馆》的起源和发展，以及其馆藏墓志的总体情况及其书法风貌。此部分通过对河洛文化影响、地理区域优势、校领导的支持等三方面的分析阐述，得出河洛古代石刻艺术馆继千唐志斋后形成的必然性。第二部分即第二章，以《河洛石刻艺术馆》馆藏唐代墓志为研究对象。具体研究：墓志楷书中受初唐欧、虞、褚，盛唐颜真卿书风影响的墓志风格特点及其形成因素；比较研究目前发现最早的（750年书）颜真卿书丹的墓志铭文《唐故赵郡君太原王氏墓志铭并序》与《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》（752年书）；阐述魏碑体在《河洛古代石刻艺术馆》馆藏唐代墓志书法中的延续性；论述墓志隶书中北朝隶书风格和汉隶风格对《河洛石刻艺术馆》馆藏唐代墓志书法的影响；分析墓志行书受“二王”书风影响的《河洛石刻艺术馆》馆藏唐代墓志书法风格。第三部分即第三章，主要论述河洛地区地域书风受河洛文化影响后产生的融合与发展。