太宰治的《惜别》是全世界最早的一部以鲁迅为主人公的小说。该作品虽然出版于日本战后,但因其诞生与日本军国主义背景密切相关,被认为是太宰治为完成宣扬“大东亚会议”所谓的“亲和”原则而创作的作品。同时由于小说中塑造的鲁迅形象带有过多的个人色彩,故《惜别》长期以来饱受文学界的批判。然而,笔者认为对于《惜别》的诸多评论有失偏颇,《惜别》中青年鲁迅形象的文学价值尚待挖掘,我们需要从新的视角去审视和探讨这一小说。本论文主要由以下几个部分构成。绪论:对本论文的研究动机和目的进行阐述,并归纳总结了该作品的先行研究。第一章:简单阐述了《惜别》的创作背景,初步探讨了其创作目的的多重性,并概括了《惜别》的主要内容及文学界对其的评价。第二章:研究了《惜别》中鲁迅形象的内在和外在两方面与鲁迅作品的关系,论证了《惜别》的鲁迅形象并不是作者单纯的文学想象,而是太宰治阅读和参照鲁迅的文学作品创作出的这一观点。其次,论述了作为《惜别》的参考书籍----日本最早的《鲁迅传》(小田岳夫著)与《惜别》的异同点。第三章:论述了太宰治对于鲁迅弃医从文的理解,并探讨了太宰治所虚构的“大雪之夜事件”中所表现出的基督教思想以及太宰治虚构这一事件的原因。第四章:考察《惜别》中对于鲁迅称呼的问题及其背后深层次的含义。论证了太宰治和青年鲁迅同作为时代的孤独者,他们在思想上产生了深刻共鸣的这一观点。终章:对本论文的内容进行总结,对将来的研究课题予以展望。