《论语注疏》与《论语集注》是宋代两部诠释儒家典籍的代表作，二书分别是北宋初年经学家邢昺和南宋理学家朱熹在各自学术思想指导下对《论语》的又一次解读。二注在注释体例、训诂内容的选择以及训诂方法、训诂术语的使用等方面既有相同之处又存在差异。相同之处在於，二注无论是在注释字词还是解释句意时都注重吸取前人成果，重视训诂考据。同时二注也很重视修辞、语法的说解。而差异在於二注的着述目的不同，这体现在两个方面:一是邢疏一定程度上突破"疏不破注"，保留异说，而朱注参考前人成果，择一观点为注;二是邢疏依经文逐句概括大意并阐释，而朱注则以"注与经各为一事"为原则。同时通过二注与《论语集解》部分内容的比较发现二注在注释上的一些直接关联;而通过二注义理阐释的比较，可以找出宋代训诂重视义理说经这一特点在二注中的体现。
　　从目前的研究现状来看，学术界尚未对两本注本进行系统的训诂比较研究，而存在於二者之中的训诂上的异同可以对宋代训诂学研究和《论语》学研究提供一些参考。本文将对二书训诂材料梳理，并进一步分析考证，挖掘其中的研究价值，以便为後来的研究提供借鉴。
　　本文共分绪论、正文、结语三部分:绪论主要概述研究意义、研究情况、研究方法;正文分三章，第一章对邢疏与朱注的注释体例和训诂术语的使用进行比较;第二章对邢疏与朱注的训诂内容及训诂方法进行比较;第三章是对二注关系的分析，包括二注的异同之处分析遣有《论语集注》对《论语注疏》间接的承袭与发展以及二注训诂释义义理阐释比较;结语是对全文的总结。