欧阳修作为一位文学大家,其诗、词、散文均有大量传世。欧阳修诗、词、散文的成就是不一样的,再加上宋元明清各时代的政治背景、社会经济、文化发展等因素的影响,后人对其诗、词、散文的接受程度也就更不可能一样。西方接受理论的兴起为古典文学研究提供了新的视角,本文拟从接受美学的角度出发,通过分析历代诗话、诗歌选本等来探讨宋元明清时期欧阳修诗歌的传播与接受情况。全文包括绪论、正文、结语三大部分。绪论主要介绍欧阳修的研究现状以及写作缘由。正文共四个章节。第一章介绍欧阳修诗歌的主要内容,及其特点。之后的三章以时间为线索,梳理宋元明清时期欧阳修诗歌的接受。宋代时期的接受分为北宋和南宋两个时期,主要是考察北宋士人对欧阳修诗歌名篇佳句的评价,南宋士人对欧阳修诗歌用语和“以文为诗”特点的评价,以及南北宋诗人在创作上对欧阳修诗歌的接受。金元明时期的欧阳修诗歌接受是一个低谷,论文主要以此时期的著名诗人为例,列举了诸如元好问、方回、胡应麟、袁宏道对欧阳修诗歌的评价。到清代,欧阳修诗歌的接受慢慢回复,又有了进一步发展。论文主要是考察清代诗评家对欧阳修诗歌渊源的论说和桐城派代表对欧阳修诗歌的评价,还有不同时期诗评家对欧阳修诗歌名篇《庐山高》、《明妃曲》的评价,以及清代宋诗选本中的欧阳修诗歌的选录状况。结语部分主要分析宋元明清各时期欧阳修诗歌接受的发展。