具有“出魂”情节的传奇作品是晚明剧坛上浓墨重彩的一章，然而，在以往的学术研究中，往往将“魂”归入“鬼”的范畴进行研究，这一方面使“鬼戏”研究陷入逻辑的困境——戏中的人物并不一定发生了成为鬼的充分条件“死亡”；另一方面，造成传奇剧中的“魂”没有受到应有的重视，导致此类剧作缺乏整体的灵魂信仰观念的文化观照。本文对此现象进行一番商榷，从民俗学的角度，认为以与“人”更接近的“魂”为中心来考察晚明“出魂”情节的传奇作品更为贴切，并在此基础上提出“涉魂传奇”的概念，由此入手，梳理晚明传奇作品中表现的灵魂信仰观念，从而归纳出晚明时期灵魂信仰这一无形心意民俗的特点以及细节表现。其次，灵魂信仰成为晚明传奇剧作家亲睐的创作素材，“出魂”情节成为喜闻乐见的创作套路，必然与其贴合了民众的审美情趣、民俗心理，符合作家创作的需要有关。本文试图将晚明“涉魂传奇”与元杂剧中的鬼魂情节进行比较，从中找出晚明“涉魂传奇”灵魂信仰表现的独特性，结合社会文化背景，分析“出魂”情节广为流行的文化根源。同时，从文艺民俗学的角度，探讨蕴含在“涉魂传奇”中的民俗心理，及“涉魂传奇”与灵魂信仰的相互作用。