本文是通过对马克思、葛兰西和阿尔都塞的意识形态理论进行解读，比较和分析葛兰西、阿尔都塞对马克思意识形态理论的继承和发展，力争比较全面的论述他们的意识形态理论对国家理论的构建作用。每一种意识形态都是建立在一套哲学理论基础上的，意识形态问题一直以来都是一个重要的哲学问题，也是西方马克思主义哲学研究中的一个重要内容，并且在国内马克思主义哲学的研究中也占据着重要地位。马克思的意识形态理论对西方马克思主义产生了巨大的影响，西方马克思主义者都是在不同程度上根据他们自己的理论而对马克思的意识形态理论进行改造的。本文主要分为四个部分来研究：第一部分导言，主要阐述意识形态理论研究的历史和研究的现状。第二部分意识形态理论的历史发展逻辑，介绍意识形态概念的起源，对意识形态概念进行定义和分类。第三部分马克思、葛兰西和阿尔都塞的意识形态理论，论述马克思、葛兰西、阿尔都塞各自的意识形态理论。马克思在《德意志意识形态》中，对资产阶级意识形态的扭曲进行了批判。葛兰西提出了文化上的领导权问题。阿尔都塞前期把科学和意识形态对立起来，否定一切形式的意识形态，后期又逐渐放弃了这一思想。第四部分马克思、葛兰西和阿尔都塞三者意识形态理论的发展与继承，指出文章的重点，分析马克思、葛兰西和阿尔都塞三者意识形态理论对国家理论的构建作用的发展和继承，对马克思国家理论的研究作出的启示和推动作用。今天，我们应该辩证地对待葛兰西、阿尔都塞的意识形态理论，吸收和借鉴其有价值的方面。意识形态理论作为哲学研究的一个重要问题，无论是对国外马克思主义的理论研究，还是对我国的马克思主义理论的创新，都将发挥重要作用并产生深远影响。