我国地域辽阔、民族众多，民族地区无论在人口、面积还是地理位置、资源方面都有举足轻重的地位，55个少数民族在其历史发展过程和长期的社会实践活动中创造和发展起来丰富多彩、独具特色的民族文化。民族地区的发展不仅影响我国社会主义建设，同时也影响区域协调发展，因此，加快民族地区的发展，具有重大而深远的政治、经济、社会意义。　　 民族地区要通过民族文化再生产来促进民族文化的长期发展，保持民族文化旅游的连续繁荣。本文立足于旅游开发背景下民族文化再生产研究，对旅游场域中民族文化再生产进行了可行性论证。　　 第一章首先阐明研究背景和研究意义，对文化再生产及民族文化再生产、民族文化旅游的开发方法、资源开发、产品(线路)设计、旅游商品开发等方面进行文献综述，分析当代民族文化旅游的研究现状，并提供了民族文化再生产的事实依据。　　 第二章阐述了马克思再生产理论以及由此衍生出来的布迪厄文化再生产理论，布迪厄指出文化资本的三种形态分别为身体化、客观化和制度化形态，他认为文化资本主要通过早期家庭体验和晚期系统学习两种方式不断地进行再生产。　　 第三章研究文化再生产理论视域下民族文化资本的旅游表现，对三种形态下文化资本之间的关系进行了分析，同时总结了民族文化再生产的模式，从研究型、原生态型、移植型和开发型等四种模式进行分别阐述，提出了民族文化再生产的途径和方法。　　 第四章从旅游场域的角度来分析民族文化再生产中起到关键作用的几个因素，从内外两个方面分别进行分析，其内在因素有文化资本本身以及当地居民的态度两个方面，外在因素包括市场经济的推动、政府组织的力量、专家学者的发掘与保护以及大众传媒的宣传等四个方面。　　 第五章以恩施太阳河乡民族文化再生产为案例，分析了太阳河乡民族文化资本再生产状况，根据其中存在的问题与不足，提出一些有利于提升太阳河乡民族文化再生产的对策。相信此个案研究对民族文化的开发具有借鉴意义，这也使本文具有一定的现实意义。　　 结语主要说明本文的主要观点，即了解目前民族文化在整个文化中的客观地位，而民众又是决定民族文化命运和前进方向的主体力量。在旅游开发背景下，民族文化再生产不仅影响到民族地区经济利益的增加，更重要的是影响了民族文化持续传承与发展。本文期望对这方面的进一步研究能有所帮助。