精怪是文学最早的题材之一,上古初民众多的神话传说,就有不少是关于精怪的。精怪题材的小说发端也很早,在先秦两汉的准志怪、志怪里,就出现了不少精怪故事。到了六朝时期,精怪小说迅速发展,首度繁荣。六朝精怪小说的发展繁荣与当时的社会风气密切相关,巫道文化的昌炽、阴阳灾异思想意识的遗留及戏谈时风的盛行等共同造就了六朝精怪小说的繁荣。精怪们喜欢活跃在人类的社会生活里,在人们的日常生活中时常可以见到它们的影子。它们时而在人们的身边作祟害人,时而幻化成人形与人婚恋媾合,时而又帮助人们获利避害等等。精怪作祟故事就是指精怪们作祟作怪、祸害人类之事,它们轻则损人财产,重则致人疾病甚至取人性命。这类故事可以说是当时的黑暗社会欠民众的一个解释,是人们对突如其来的灾祸无法解释后的一种强行解释。而人怪婚媾故事,除了一些早期氏族推原神话的遗留外,其他的与当时身处乱世之民众的一系列复杂的社会心理密不可分。动荡社会下的及时行乐之风,以及对门阀婚姻、战乱年代的强行婚配制度的极度不满催生了民众以色欲泄愤的心理,而大量出现的人怪媾合故事实质上也是这种社会心理的反映。当然,六朝精怪小说中,还有少部分精怪是善良助人的,也有一些精怪因受人伤害而奋力复仇。细读文本,我们不难发现六朝精怪小说里的一些独特现象：普遍存在的除怪情节,精怪形象的首度大量“人形化”,精怪身上附着的“服妖”色彩。这些独特现象均有着其特定的时代内涵,是当时各种社会心理的反射。“除怪”主要源于人们对精怪的极大恐惧心理,也是人类对异类的排斥；“人形化”则是人们对“人”的自身价值的肯定,也是六朝人尚美意识的体现；精怪们身上的“服妖”现象,当是来自当时人们对社会大动乱所引起的着装风俗突变的一种极度不适与恐慌心理。本论文分为绪论、正文、余论三个部分：绪论简要介绍本文的选题缘由、研究现状,以及本文的研究方法。正文分为四章。第一章,主要是“精怪”释义,以及精怪小说的产生与发展历程。第二章,分析六朝时期精怪小说繁荣的社会文化原因,包括巫道文化的昌盛、阴阳灾异意识残留、及戏谈之风的盛行。第三章,对六朝精怪小说进行分类研究,主要有精怪作祟、人怪婚媾、精怪助人及其他三大类,大类下又细分为几个小类进行较为细致的研究。第四章,主要论述六朝精怪小说中的几种独特现象,如除怪情节的普遍存在、精怪形象的首度大量“人形化”、精怪身上附着的“服妖”色彩,并找出现象背后的时代内涵。最后是余论。余论分两大部分,第一部分从社会文化价值角度略论了六朝精怪小说的审美娱乐价值和民俗文化价值；第二部分,则粗略梳理了其在后世文言小说中的发展脉络。