《庄子》是反映道家思想精髓的一部重要典籍,集文学性和哲学性于一身。《庄子》的英译始于19世纪晚期,并一直延续到今天；其译者涵盖早期英国传教士,当代美国汉学家以及来自中国本土的学者；其译本也因为译者和时代的不同,呈现出不同的特色。然而,国内外从翻译角度对《庄子》进行的探讨还相对比较局限。本文选择翻译与权力政治的关系这一理论视角,大致划分出《庄子》英译历程的三个阶段：以翟理斯为代表的宰制阶段,以理雅各为代表的调和阶段和以华兹生为代表的理性阶段。继而结合译者的时代背景和文化、宗教心理,选取典型的译例、评论、注释等,分别探讨了几个译本的翻译倾向、翻译策略及其可能带来的结果。笔者认为,翟理斯的宰制预设使原文受到了一定程度的扭曲,道家思想被纳入到了基督教的框架。理雅各的学者型翻译表现出严谨的学术态度,提升了译文的质量,但同时导致了译文的繁冗化；译者还基于自己对于中西文化、哲学、宗教的态度,在道家思想和基督教教义之间进行了调和。华兹生在翻译时采取了明显的异化策略,对待道家思想的态度和立场也比较理性,相对前两个阶段获得了历史的进步。分析《庄子》的英译历程,让我们认识到在新时期典籍英译事业中,应当鼓励中国译者进行翻译,保证译文的明白晓畅,坚持核心文化、哲学术语的保留,并且可以在适当阶段尝试“中国英语”式的翻译。