苏洵是唐宋散文八大家之一，是北宋古文运动的推动者。长期以来，由于苏氏三父子中苏轼的成就和名气盖过苏洵，因此，对苏洵的研究留下了较大的空间，尤其对苏洵散文的全面考察尚属不足。而且，对苏洵的评价也不够全面。有人说他是杂学，有人说他是纵横学，还有人说他是以法家思想为主干，迄今为止，几乎莫衷一是。本文试对苏洵散文展开比较全面的考察，在具体分析苏洵散文表现特点的基础上，进而探究苏洵的思想个性、所处背景与其散文风格的联系，这对于深入研究三苏，乃至深入研究宋代散文，都是很有价值的。 本文第一部分分析苏洵散文的艺术风格，从政治思想、创作观点、议论方。式和布局谋篇等各方面对苏洵散文进行综合性的考察，着重用对立统一的观点来审视苏洵的散文。不但研究苏洵各种类型的散文，同时通过散文，分析他的内心世界。在全面归纳和梳理苏洵散文的基础上，总结出苏洵散文的特色是犀利与委婉的统一、雄刚与温淳的统一、精深与简切的统一、工整与变化的统一和凝练与生动的统一。这五个方面的统一，使苏洵的散文达到一种对立的平衡美，使文章充满魅力。 本文第二部分从苏洵散文出发，揭示苏洵的思想特性，指出其艺术风格是他思想风格的体现，认为苏洵的思想主体是儒家思想。苏洵坚持儒家仁义为本的基本原则，崇敬孔子，认为“孔子之圣见于行事”。但他不是正统的儒家，他“参乎权”，以儒家仁义学说为本，融合佛、道、法及其它各家的精华，自成体系，成为苏学，他也是后来蜀学的奠基人。 本文第三部分接着分析苏洵散文风格形成的背景，探求形成其独特散文风格的多种原因。苏洵所处北宋文道和谐的政治环境、三教合一的思想环境以及他荣耀与放达的家族史、豪迈与坎坷的个人史对他的散文创作有着直接的影响，从而形成了其散文对立平衡的独特之美。 本文最后认为，苏洵是一位思想家，他忧国忧民、力求改革，他具有政治家的素质，但他的政治抱负终未实现，不能不说是一个历史的遗憾。苏洵作为一位文学家，他是我国古代杰出的散文大师。他不但推动了北宋古文运动的发展，而且，他的文学创作和文艺理论成为了我国宝贵的文学遗产。特别是他培养了一代文豪苏轼和苏辙，为我国文学的发展做出了重要的贡献。