目的：从《黄帝内经》本土思想探讨中医内伤杂病的治疗旨归，论证培土生精，以平为期是中医临床的治疗旨归。　　方法：以《黄帝内经》本土思想为基础，以导师唐农教授提出本土思想为切入点，引用经典论述《内经》本土思想内涵及意义，分析内伤杂病的变病因病机及治疗旨归，论证培土生精，以平为期是中医临床的治疗旨归。讨论《内经》本土思想与补土派代表李杲认识的不同。最后以临床病案论证，得出结论。　　结果：《黄帝内经》系统阐述了人本土思想，体现了整体观，天人合一观。因此人之本土分为两层含义：一本土之胃气，即平人之气；二是本土之气，即精气。两种气互相化生；是“正气存内，邪不可干”，构成了本土与精的统一性。《伤寒论》，《金匮要略》中存津液，护胃气，调以甘药正是邪却精胜，精生邪却的临床治疗外现，由此本土思想的意义将充分反映经典中医的思想，对内伤杂病病因病机及治疗预后提出了培土生精，以平为期的治疗旨归，这对中医内伤杂病的认识和治疗有意义。由此也得出《内经》本土思想与李杲补土思想的根本不同。并以临床案例论证此结果。　　结论：本土思想是《内经》理论的一个集中体现，充分体现了整体观，天人合一观，并以《伤寒论》，《金匮要略》为辨证立法依据，存其津液，培本土之胃气，调以甘药。以《内经》疏其血气，令其条达而致和平为治疗次第和目的；培土生精，以平为期为治疗旨归。不特内伤杂病，一切疾病最后都以培土生精，以平为期为旨归。