论文拟对《维摩诘经》及其对人间佛教思想的影响进行较深入、系统的研究，力图在揭示《维摩诘经》基本义理、思维方法和理论构架的基础上，进一步探讨其对中国佛教、特别是对现当代人间佛教思想的影响。　　 本论文分为八章：　　 第一章重点分析《维摩诘经》的成书时间、译本、注疏、思想要旨、结构风格，概论《维摩诘经》对中国佛教，尤其是对禅宗、现当代人间佛教思想的影响，阐释《维摩诘经》与禅宗、人间佛教的密切关系，着重指出从佛陀创教到《维摩诘经》的盛行，再到六祖革命，延至现当代人间佛教的兴起，佛教完成了其历史上的三次重要转向。　　 第二章重点探讨《维摩诘经》对小乘的批判。论文认为，褒大贬小是《维摩诘经》的中心议题，《维摩诘经》在破除小乘法种种理念的基础上，突出大乘的地位和价值，彰显“佛在人间”的宗教情怀。同时，本章还论述了《维摩诘经》的判教思想，认为《维摩诘经》也蕴含着调和大小二乘的倾向。　　 第三章重点探讨《维摩诘经》对于出世与入世相互关系的看法。按照逻辑层次，本章依次讨论在家与出家、佛道与非道、如来种与菩萨行等问题。《维摩诘经》倡导“菩萨行于非道，是为通达佛道”的思想，把出世间与世间统一起来，突出了大乘佛教深入世间的基本方向，进而宣扬“一切众生病，是故我病”的大乘菩萨情怀，凸显了大乘佛教的慈悲利他精神。同时，维摩诘以白衣居士的身份演说无上佛法，痛斥小乘，为居士在家修行及整个人间佛教提供了经典和理论的根据。　　 第四章重点揭示《维摩诘经》“心净则佛土净”的思想。论文认为，《维摩诘经》明确提出了“心净则佛土净”的唯心净土思想，蕴涵深刻的心本论思想与丰富的净土思想，是建设人间佛教最重要的理论根据。按照该思想的逻辑层次依次讨论心净则行净，行净则众生净，众生净则佛土净的逻辑思维进路。后世对《维摩诘经》中“心”的含义的不同发挥，形成了风格迥异的佛教心性论体系。　　 第五章重点研究《维摩诘经》“不二法门”的思维方法。重点讨论不可思议与不二法门的性质与内涵、证悟不二法门的方法与途径，以及理解不可思议本质的佛教“慧学”，即般若与菩提。这些既是《维摩诘经》的理论核心，也是人间佛教的方法论基础。　　 第六章论述《维摩诘经》与大乘佛教世俗化转向的问题。主要讨论《维摩诘经》与佛教转向的问题，以及佛教传入中国后，对以《维摩诘经》为代表的大乘佛教盛行的状况、原因等问题进行深入研讨。论文认为，佛教向大乘佛教的转向有着深刻的社会政治经济背景、佛教自身的原因以及佛教与印度其他宗教之间错综复杂的诸多因素，大乘佛教的兴起是特定社会历史条件的产物，有其特殊的历史必然性。《维摩诘经》则是大乘佛教兴起的一个重要标志。中国佛教大乘独尊的状况与中国的宗法政治、农耕经济以及传统思想文化、伦理道德等诸多方面有着密切联系。在佛教征服中国的同时，中国也改变了印度的佛教，最终使外来的佛教融为中国传统文化不可分割的一个重要组成部分。　　 第七章重点分析《维摩诘经》对禅宗人间佛教思想的影响。论文认为，《维摩诘经》对中国佛教产生了极其深远的影响，尤其对作为中国佛教代表的禅宗的影响更为明显。《维摩诘经》为禅宗思想的革命提供了基本的经典和理论根据，对禅宗的形成、发展具有十分重要的作用。　　 第八章论述《维摩诘经》对现当代人间佛教的影响。论文认为，《维摩诘经》的入世精神、菩萨行等思想发展的结果必然是人间佛教。论文选取了有代表性的太虚、印顺、赵朴初等人的人间佛教理论与实践作为研究对象，研究这些人物对《维摩诘经》思想的发挥以及《维摩诘经》对他们构建现当代人间佛教思想的影响，并在此基础上讨论《维摩诘经》与现当代人间佛教的关系、人间佛教的思想渊源、形成背景、主要内容、理论蕴涵、研究状况及意义，探讨了现当代人间佛教百年历程中的若干重要问题，使人间佛教理论更丰富，更有体系，更有实践指导意义。　　 通过以上的研究，论文较深入地剖析了《维摩诘经》的核心思想、方法论特质及其对现当代人间佛教的影响，并对人间佛教思想进行较为“体系化”的重构，以揭示现当代人间佛教的思想脉络、基本内涵、逻辑建构、内在矛盾及其解决方式，以期对现当代人间佛教的进一步深入研究有所助益。