《哈姆雷特》作为威廉·莎士比亚戏剧中最具代表性的悲剧，也是世界文坛中永不陨落的星辰，一直以来都受到世界各地的文论家和学者的关注。至今，已有大量的相关研究对它进行了较为详细地阐释。其中，哈姆雷特的身份更是焦点中的中心，大部分的文学家从文化和政治的视角切入研究，从而得出哈姆雷特有着复仇者和政治家的身份特征。然而，从文化视角和浮士德传统的角度，本文旨在挖掘出具有创新特点的哈姆雷特。　　追本溯源，马洛与歌德所创的浮士德形象，都取材于经典的德国浮士德传说故事以及大量不同版本的翻译资料。从圣经传统和英雄传统的两个视角，梳理浮士德传统是如何形成的，因而马洛和歌德又是怎样借鉴并发展这一传统的。两者既有相似之处，又具差异之点，但他们都是以这一传统为基点进行的创新塑造。最后总结得出，浮士德具有两个明显的身份特征:既是“知天地”的学者，又是“通鬼神”的占星术士。　　从浮士德传统与《哈姆雷特》文本对比可知，哈姆雷特与浮士德都曾就读于德国的威登堡大学，接受了从逻辑学、哲学、道德学、文学及修辞学等多门传统学科的综合培养。因此，哈姆雷特有着丰富且多样的知识面，使之产生对知识的无限渴望与对真理的无限追求，从而他具有了一名学识渊博的学者身份。　　占星术与巫术在西方文学传统中起着重要的作用，在本剧中也隐含着大量与占星术、巫术相关联的信息。然而，在整部剧中唯有哈姆雷特一人能够借用已有的知识去解析这些信息。他不仅能够知晓未知之事和神秘现象，而且还承担起沟通两个世界的信使的责任，因而他具有了通神通鬼的能力。　　从浮士德传统到文艺复兴时期的文学创作，人的能力与神的能力相互较量，且呈现出全能的特点，不仅能理解世界宇宙的变化规律，而且还能模仿上帝进而通晓鬼神。这种精通鬼神的本领，更加突显人对宇宙万物秘密的掌控。因此，在莎士比亚时代，文艺复兴时期的知识分子是学者与术士的整合，充分体现着人文主义的精神，这恰好与现代的知识分子内涵相区别。由此可知，哈姆雷特正是这样的知识分子形象，既是思想的化身又是通灵的载体，从而有利于正确理解哈姆雷特复杂多变的身份特征，同时有利于加深对《哈姆雷特》这部杰作的理解。