随着全球化背景下的景观同质化趋势日益严重,景观设计对地域性的探索不断加深,以及国家文化复兴战略的不断落实,如何在新时代背景下对传统文化进行理性继承、创造属于当代人的新乡土记忆成为了当代中国园林转型所面临的重要课题。景观意象论是一种反映中国文化思想和美学观念的当代中国风景园林理论体系,对中国本土景观建设的推陈出新以及文化性提升具有重要意义。本文以景观意象为研究对象,通过比较法、文献归纳法、案例分析法、归纳总结法和实证研究等方法对意象的相关概念进行了界定和辨析;介绍了景观意象论的基本观点,分析了意象的形成与表达过程,梳理了意象的发展脉络,并对古典园林中意象的主要表达方式进行归纳总结;对当代景观意象论的应用方法进行归纳总结,并结合典型案例和实践项目进行验证。通过研究,本文得出以下结论:（1）中国传统“意象”是主体与客体统一、物质与精神的统一,与西方“意象派”与城市规划学理论中的“image”在含义上有本质性不同。（2）景观意象萌芽于史前的象征艺术,产生于魏晋,同时受到儒家思想的影响和门类艺术的深化。（3）古典园林中主要通过风水;象征;象形;以少代多、以小见大;人格化;点景;空间艺术手法的运用等方式进行意象表达。（4）景观意象论于当代仍有很强的适用性,主要的应用手法有:象征与隐喻;象形与转意;点景的运用;人格化意境的传达;意象符号的提炼;中国式空间与氛围的营造;历史、典故、传说的引用;地域性的提炼;风水学的科学运用;传统与当下的内在关联性探寻;多种感官设计的运用。（5）最后通过贵州民族文化大观园文化提升改造设计对景观意象论进行实证研究,验证了以上应用手法具有较强的实践价值。