华宇墓地位于山西省大同市魏都大道东侧,云波路北侧,南环路南侧。2014年,为了配合大同市华宇广场的建设进行了首次发掘。2019年,大同市考古研究所对该区域再次进行了考古调查并发掘墓葬70余座,清理出62例个体,其中时代属于北魏的个体共50例。这批人骨年代确切,阶层相近,或为同族墓地。对这批材料进行体质人类学研究,不仅可以了解该人群的社会结构、生业模式、经济发展水平和营养健康状况,更能够反映出北魏时期的人群迁徙和融合,为研究北魏时期的人群特征及其与古中原汉族之间的联系提供启示和依据。本文主要从古人口学、体型、古病理学、颅骨形态、种系类型等方面入手,对北魏时期的人骨材料进行系统研究,力求尽量充分地利用这批华宇墓地北魏人群的人骨材料,并能最终揭示出华宇墓地北魏人群的体质特征、族属及其与相关古代居民之间的关系。在古人口学研究中,创新的提出了“标准校验实验组”的概念,提高了鉴定的准确率。通过对性别分布及死亡年龄段进行统计分析,初步探明了华宇墓地北魏人群男女性别及死亡年龄的分布规律,并分析了出现差异的可能原因。对华宇墓地北魏人群的人口结构有了初步的了解。在体型研究中,通过引入著名学者的推算公式,采用多种方法对华宇墓地北魏人群的身高、体质量、骨骼粗壮度这三大方面进行研究,初步还原了华宇墓地北魏人群的体型特征,并尝试分析了形成该体型特征的原因。在古病理的研究中,通过细致的整理和比较,在华宇墓地北魏人群中发现了20余种骨骼病理异常现象。并从骨骼创伤、骨骼的感染性疾病、骨肿瘤、先天性异常及牙齿疾病这五大板块入手,图文并茂地对华宇墓地出土的所有人骨进行了古病理研究,对可能的病因做了介绍。在颅骨形态研究上,从非测量性形态特征及测量性形态特征这两大方面出发,科学准确的描述出了华宇墓地北魏人群的颅骨形态特征,初步确定该人群应属蒙古人种。在种系类型研究上,将能够充分代表华宇墓地北魏人群的测量项与各对比组进行比较。通过计算欧式距离、聚类分析、绘制树状图、主成分分析、绘制散点图等技术方法,确定了华宇墓地北魏人群的种系类型及可能存在的亲缘关系。经过上述研究,华宇墓地北魏人群身上所反映出的与蒙古人种中多个类型相似的特征,表明其种系成份相当复杂,可能存在着与诸多民族混血的情况,但总的来说与蒙古人种中的东亚类型及东北亚类型更为相似。其与鲜卑各对比组之间均存在着十分疏远的距离,而相反与常乐组、大同组、陶家寨组等代表古中原类型的对比组之间却存在着较为密切的关系。表现出华宇墓地北魏人群应并非鲜卑族群,但不排除曾受到过鲜卑族的影响。其与古中原人群可能存在着较近的亲缘关系。