与传统媒体相比,网络媒体作为新的信息传播工具与媒介样态,开创了信息传播技术与传播范式的新格局。对话、杂语式的信息传播模式取代了传统媒体时代信息自上而下单向式流动的固有形态,开创了人类社会话语传播的新秩序。在网络媒体所引领的web2.0时代里,网络传播以空前的影响力介入到人类社会的生活当中,并为草根阶层的话语奋兴提供了有力的技术支持与宽容、开阔的自由领域。广大草根阶层借助网络传播的巨大平台,通过各种形式前所未有地发表观点、宣泄情感、张扬自我,在网络的虚拟世界中追求自由、平等、理想化的人类关系与精神交往,与巴赫金笔下的“狂欢”精神实现了高度的契合。以芙蓉姐姐、凤姐为代表的大批网络红人的声名鹊起,传达出网络时代草根奋兴的某种途径与可能；论坛、帖吧、博客、微博的众语喧嚣,折射出网络传播下草根阶层话语表达与主体意识凸显的狂欢景象；而包括山寨文化在内的草根狂欢,从某一层面揭示出了网络时代超越边缘-中心的对话模式的勃兴。当前网络上如火如荼的草根狂欢现象,如同巴赫金笔下的狂欢世界,生动地表达了草根阶层要求精神解放、渴望话语权,反抗并颠覆传统秩序与精英统治的强烈愿望。探源网络狂欢背后的各种建构性力量具有深远而复杂的动因,首先,网络时代的草根奋兴适应了当下后现代主义的思潮与泛娱乐化的趋势,其次,它弥补了中国传统文化中狂欢精神的缺失,填补了市场经济制度下个体精神的空虚,同时,它以网络技术为动力支持,并被网络媒体的商业化诉求推波助澜。草根狂欢在一定程度上实现了打破垄断、颠覆主流价值观、构建社会话语新秩序的积极意义,并为草根阶层提供了情感宣泄、娱乐体验的理想平台；然而,非理性、盲目、失控的网络狂欢行为也可能导致精神与价值标准的迷失、信息暴力、商业炒作等负面影响,因此需要我们以辩证的眼光区别对待,规避狂欢可能导致的迷失。