“在近代人类历史中没有哪一句话比人权这个词更有特权来承受保护人的尊严这一任务和重任”。尤潘德拉·巴克西在《人类的过失与人权》曾如是说。人权自产生之日就富有革命精神，它提倡反抗对一切人的压迫以及对人的一切压迫。人权的精神图腾化的追求深刻影响了当代国际关系的格局，尤以发达国家在各类人权运动中受惠为甚。马克思对人权问题的看法可谓独辟蹊径，在完成对资本主义人权理论体系的深刻批判之后，强调社会经济文化因素对人权理论发展的现实制约性，并顺带提出了他对科学社会主义人权思想的基本看法与观点。笔者首先探讨了马克思人权思想的思想渊源，梳理了近代资产阶级思想家们对人权思想发展所做的理论贡献；接着笔者探索了马克思本人人权思想形成的轨迹及其产生发展的历史现实性。笔者分析了马克思人权思想的科学内涵及其对现代基本人权构建的强调，笔者认为，马克思分别从人权的社会经济基础及其哲学基础出发，从国家、阶级、实践与发展的维度来界定人权的基本面貌，科学性与革命性并举地扬弃了近代资产阶级人权思想的迷思玄想；马克思在资产阶级人权思想所覆盖浓厚的形式主义色彩上挖掘了自己关于人权思想的构成要素（自由、民主、平等、发展）并进一步加以系统化理论化，在此基础上马克思进而探讨了为自由为核心的人权价值取向，并赋予未来实践路径以现实坐标。以此为据，笔者探讨了马克思强调的几种具体人权。最后尽可能挖掘出马克思人权思想对现代中国社会的特殊理论价值与实践价值。