中国古典诗歌发展至唐宋时期达到顶峰,彼时名人辈出,诗歌题材丰富、形式完备,各类诗歌总集、诗选、别集等层出不穷。以杜甫、李白、白居易、苏轼等为代表的大诗人更是声名远扬,在东亚汉文化圈内形成了文学的典范地位。各类诗文集也超越时空,传入域外,极大地推动了域外汉文学的发展。而欲对诗人及其诗作在域外的传播、接受情况进行研究,则必须关注域外汉籍。大批域外文人所作的汉籍不仅是我国旧籍的补充增益,还是研究东亚汉文学的内在联系,揭示其同中之异和异中之同的重要依据。《百家衣集》是一部由高丽文人林惟正所作的集句诗作品,而其中所集诗句多源于唐宋文人作品。最近,随着《百家衣集》各个版本的出现,学界对此产生了极大的关注。“集句诗者,杂集古句以成新也”,作者生时所记诵的诗句在集句诗中皆有反映。因此,《百家衣集》作为一部域外文人所作集句诗作品集,有其独特的诗学视角和学术价值。一方面,它对唐宋诗歌的补疏、辑佚、勘误等方面具有重要的文献参考价值;另一方面,它又是研究唐宋文学在高丽诗坛的传播、接受情况的珍贵资料。迄今为止,先行研究中未有全面考察《百家衣集》文献价值和通过《百家衣集》全部集白诗研究白诗东传情况者。因此,在本文中,笔者主要以白居易为中心,运用文史结合、文献考证学以及比较分析的方法从这两方面入手进行深入分析。首先,本文在考察《百家衣集》的刊行经过以及现存流通本的基础上,整理出《百家衣集》中出现的200余句集白诗,并且对这200多句集白诗进行了校勘,由此发现诗句在字句上存在各种错误现象,并且在白诗的辑佚方面具有重大文献价值。其次,本文对集白诗的来源进行了考察。一是考察集白诗和白居易诗集间的关系;二是考察集白诗和高丽初期唐诗选《十抄诗》间的关系;三是考察集白诗和宋初编纂的诗歌总集《文苑英华》间的关系。由此可见,当时与白诗相关的诗文集在高丽传播甚广,在高丽的诗坛产生有着极大的影响力,推动了高丽诗歌的发展。再次,本文对《百家衣集》中集白诗的特点进行了分析。高丽文人尤其喜爱白居易的闲适诗、诗酒诗和佛教诗。这与高丽中期武人执政的社会背景以及林惟正一生宦途不顺的个人遭遇有着极大的关系。最后,本文分析了白诗在高丽中期诗坛的接受情况以及深受欢迎的各方面原因,由此可看出白诗在高丽中期文坛的影响和接受情况。高丽文人对白诗的喜爱更多是因为其平易淡泊的语言、乐天知命的生活态度以及儒释道混融的思想基础。总结来说,高丽文人林惟正所作的这部《百家衣集》不仅在白诗的辑佚、勘误等方面具有重要的文献价值。同时,由《百家衣集》我们还了解到白诗在高丽中期的广泛传播以及接受特点,对高丽文人来说,白诗与其说是一种学诗的典范,毋宁说是一种消遣的方式。