后殖民理论视野中的《鲁宾逊漂流记》

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丹尼尔·笛福是18世纪英国小说先驱之一,并在英语文学世界里享有独一无二的地位。笛福一生经商作小本生意,并历经坎坷,但他从未消沉。他过人的才智,充沛的精力,旺盛而持久的热情总能使他在失败后再度重新站起。笛福作品颇丰,主题各异。他的著作包括《鲁宾逊漂流记》,《莫尔·弗朗德斯》,和《灾疫之年的日记》等等。在近60岁的时候才开始动笔的《鲁宾逊漂流记》是一部体现时代精神的游记历险小说,是笛福的代表作,让笛福从此声名鹊起。从十八世纪发行以来,小说主人翁鲁宾逊和他具有浪漫主义色彩的冒险经历变得家喻户晓。在一般读者的视野中,鲁宾逊充满智慧,坚韧顽强,朝气蓬勃,乐观向上。在荒岛度过二十八年后,鲁宾逊最终收获了他的成功。笛福盛赞劳动的价值。是劳动让人类引以为傲,是劳动让人类收获幸福快乐。同时,劳动能彻底改变人类生存状况,让人们从绝望走向荣耀。对此书的多数研究也是从英国现实主义展开,强调其现实主义的写作手法,评价由普通人替代贵族成为主人翁的写作意图。在笔者看来,社会背景在塑造角色的意识和精神方面有着至关重要的作用。如果我们把历史,文化和政治因素全都考虑在内,在后殖民理论视野中来重新解读这部作品的话,我们就会从看似简单的冒险经历中获得全新的理解。事实上,深受欧洲文明的熏陶后,鲁宾逊不再是一个单纯的冒险者,他已经成长为资产阶级殖民主义者。他的海外冒险则象征着帝国主义者的海外殖民扩张与征服。鲁宾逊深受启蒙运动思潮和基督教义的影响。启蒙主义者赞颂理性、平等和科学。他们认为,人有着局限性、两面性及不完美性。只有通过普及教育,才能使人臻于理智,臻于完美。在荒岛上度过的日子里,鲁宾逊一方面靠着自己的聪明才智和辛勤劳作来改善生活条件;另一方面,他霸占荒岛,把它当成自己的王国和领地,把星期五当成自己奴隶和仆人使唤。他教会星期五使用英语,把星期五变成一个虔诚的基督徒,他尝试着用自己的文明来教化当地原住民。鲁宾逊至始至终自力更生,兢兢业业。精打细算和累积财富成为鲁宾逊荒岛生活的全部意义。鲁宾逊的冒险经历中也涉及到了文化霸权、殖民扩张和经济征服。同时,鲁宾逊的成功是以牺牲自然为代价的。从对自然的征服这一过程,我们可以追溯到圣经是当今社会生态危机产生的宗教根源,而进步的科学技术则是造成生态危机的社会根源。在此论文中,笔者将殖民者对殖民地的占有,对殖民地人民及其精神的统治与对自然的征服结合起来。只有这样,才能更好地揭示出隐藏在冒险活动背后的殖民主义意识。
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