中国当代集合住宅,作为当下建设速度最快、规模最大、范围最广的与人们生存与生活最密不可分的居住建筑,亦在人们不懈努力下为营造更人性、更完善的人类栖居空间和场所而孜孜以求。文章从当下集合住宅重符号、重形式的创作态度出发,从当下城市图景千篇一律、居住空间缺乏表情与情感性的现象出发,以地域主义与批判的地域主义、建筑现象学与建筑类型学为理论背景,进而提出集合住宅本土化议题,并提出了以下两个方面的质疑,即本土化首先化的是什么?再者工业化建造方式是否该为当下雷同的住区形态附近请罪?作者认为本土化进程首当其中的是空间,而将城市图景的一成不变苛责于工业化的建造方式无疑是欲加之罪。继而作者探寻了集合住宅本土化的根源与着眼点、本土化的内在指向以及本土化与现代化的关系等相关理论议题,并通过总结住区规划理论的演进指出当代集合住宅创作从抽象的场地规划到具体的空间经营的策略转向,继而从集合住宅人群对象的集体无意识角度切入提出从建筑类型学作为一种有效的认知与策略方法,最后从集合住宅与社会、场地关系的角度提出其在建造方式上的两种本土化姿态,最后结合当下国内集合住宅创作实例总结了相关基于空间策略上的集合住宅本土化设计策略,最终旨在实现调动居者全身心知觉体验、情感参与并忠实于生活本身的本土集合住宅,最后作者针对设计者在创作中的欲望控制与经验投射、集合住宅的地域性与地点性、符号之于当下住宅创作的意义及当下住区规范对当下山地集合住宅的适应性作出了进一步的思考,指出正如王昀在其聚落调查时头脑中所得到的意识空间与村民们所具有的意识空间的相近性,同样反过来我们也可以说设计者头脑中尝试投射的“情境”假如条件成立,那么也必然会被之后的经历者所经验和感知。再者,集合住宅的本土化过程可以理解为某种类型或是图式经过具体的地点性修正的过程同时这种地点性的修正,至少可以通过两方面的考量获得,首先是对于建筑与场地的嵌合性,再者是通过身体的知觉的把握来增强当时当地的体验,而这是类型学与现象学的思考应该同时参与进本土化进程的原因与方式。最后作者提出符号除了依附于空间之外,还必须依附于与符号本身有相同文化归属的使用者。当下城市集合住宅其居住者对象是主要面对城市居住人群,这些符号也就失去了“表意”的作用,那么对于最贴近与生活本身的居住建筑来说还是让它们“轻省”一些。