哈萨克族民间文学非常丰富，民间叙事诗作为哈萨克族民间文学的重要组成部分尤其显得格外重要。哈萨克族作为马背上的民族，在长期逐水草而居的生活中勤劳勇敢善良的哈萨克族人民不断创造出优秀的口头文学，这些在民间口头创造的文学又在长期的历史发展过程中不断变化、发展，最终成为广大的哈萨克族人民智慧的结晶，同时成为书面文学和作家文学提供源源不断的创作素材，这些民间的口传叙事诗在哈萨克族文学史上占有重要地位目前已经记录的各类哈萨克族叙事诗总数达250余部，这些叙事是的内容涵盖了渗透到哈萨克族人民生活的方方面面，同时也是哈萨克族对历史及文学研究的重要素材。但是由于哈萨克族叙事诗的发展还没有广泛引起关注，所以对其的研究专著相对的就十分有限，对于哈萨克族叙事诗的研究仅仅囿于在基本的文本解读或主题研究或者人物形象分析的最基本的层面。运用文化人类学和民间文学相关的论述较少。就《阿尔卡勒克》这部英雄叙事诗而言，在继承了古老史诗叙事的传统的基础上，反映了现实生活，甚至符合历史情节，古老的史诗反映的大多是部落氏族社会关系，但《阿尔卡勒克》却更多反映了近代社会封建贵族和贫民百姓的阶级关系。同时关于对《阿尔卡勒克》传承人的研究除了已经过世的阿斯卡尔?塔塔乃，也没有关于其他民间现存的传承人及其他传承信息的记录和研究。所以本文意在研究传承人的基础上，通过口头诗学理论及生态文化学理论，对哈萨克族英雄叙事诗做系统的理论分析。