自上世纪九十年代开始,旅行文学越来越受到中外批评家的重视。旅行文学批评主要以后现代理论,如后殖民主义和后结构主义为研究范式,对其中隐含的权力关系和意识形态进行分析解读。旅行行为对旅行者的身份重构有着重要影响。在旅行过程中,旅行者离开原有的生存或居住环境,处于一种阈限的空间,与各种异质文化接触交锋。在出发与到达中,旅行者从一个自然人逐渐转化成一个陌生人,以一种全新的眼光对自己原有的身份,包括国籍,社会地位,职业,性别,宗教等进行审视与思考。通过跨越既定的物理边界,旅行者在第三空间产生了一种双重的疏离感,继而为他们身份的重塑提供了可能。加拿大作家杨·马特尔以其著作《少年派的奇幻漂流》获得了2002年的布克奖。该小说主要讲述了印度男孩“派”在太平洋上与成年孟加拉虎同船度过二百二十七天的生存故事。该小说无论从叙事还是主题上看,都符合旅行文学的认知与内涵。因此,本文旨在从旅行文学的视角出发,运用霍米巴巴的身份理论,包括混杂、模拟和少数人化,来分析《少年派的奇幻漂流》中所探索的身份问题。通过对旅行文学概念、特性、分类和代表作品的讨论与界定,强调旅行文学的重要性与研究价值；通过分析小说主人公“派”在旅行过程中身份建构与重构,揭示旅行与身份的关系；同时,通过对该小说的文本细读,阐释旅行文学最新的发展方向。