刘克庄是南宋后期的著名词人,据《全宋词》与《全宋词补辑》统计,其词作现存269篇.自南宋末至今,论者对其词虽有关注,但对其词作、词学观念及词的历史接受作出系统研究者则甚少.本文试图对以上诸方面作一较为全面的评述.文章共分五部分: 第一部分讨论刘克庄词的主要题材类型,并将之分为四类.其咏物词和节序词两类作品,多借外物或节序风俗以表达主体复杂的内心情感,或寄托对北宋旧都的思念,或感慨身世遭遇,或寄寓人格追求.第三类是寿词,刘克庄的寿人词除祝寿之外,又有个人真实性情的流露,表达了对朋友和家人的殷切关心以及壮志难酬的悲愤.此外,即便是在赞颂当中,也时时能见出其爱国热情及对民生的关切.其自寿词更是全面反映了他晚年心态的变化历程,具有知人论世的价值.这些词作在寿词的发展史上当占有一定的地位.第四类是恋情词,这些作品多效仿"花间"词风,体现出刘克庄其人其词的个性与特征的另一面.第五类是隐逸词,这些词表现了词人对隐逸生活的向往和追求. 第二部分探讨刘克庄词的"词心".首先是其忧患意识,包括两个方面:一是忧国之心.面对危急的国家形势,词人发出抗击外敌的强烈呼声;二是对于黎民百姓的关切.这些词具有深厚的思想内蕴,进一步扩大了词的表现范围.其次是人生失意之叹,词人屡被黜落,仕途偃蹇,心态自然难以平静,表现在词中就是屡屡感叹怀才不遇.其三是放旷疏狂之态,面对不公正的待遇,词人或徜徉于山水田园之间,或笑傲于朋辈聚会之际,放荡不羁,体现了对人格本色的追求. 第三部分分析其词的艺术特征.首先,他在词中大量使用典故,同时又明显地喜欢从本朝人和《世说新语》中取材,这在两宋词人中是很少见的.其次是以气为词,词人的个性在词中得到了多方位的表现,与之相适应,在形式上借鉴了散文的某些表达手段.第三是其风格特征.他的词作风格多样,但以豪宕疏放为主导特色,同时也有相当数量的温婉清俊之作. 第四部分阐述其词学观念.他在词体观、创作观、词人论等方面都有自己的见解.在词体观上,他在推尊词体的同时,又反对郑卫之声,追求高雅.在创作观上,他首先强调协律可歌,维护词体的特质;其次又主张词风多元并存,体现出起兼收并蓄的风格观;同时也提出了明确的寄托论;在词的具体作法如用典、隐括词等方面,他也提出了有价值的观点.在对具体的词人评价上,他对常为士大夫轻视的柳永、秦观等人似乎特有好感,对于辛弃疾、陆游等人也颇为倾心. 第五部分讨论刘克庄词的历史接受.从南宋末期至今,人们对于刘克庄词的评价并非一成不变.从南宋末至晚清,人们多注重其效法稼轩的一面,而对其独出机杼之处不免有所忽略.自"五四"以来,论者除了强调其与稼轩一脉相承的方面外,还对其自成一家的特色有一定程度的探讨,但仍乏深入之作.