【摘 要】
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禄村是位于我国云南省中部楚雄州禄丰县城近郊的一个普通村落。随着中国城镇化与工业化进程的不断向前推进,禄村的空间格局型制也随之出现重大变迁,村落内外社会空间也随之不断重构。本文运用空间生产理论,通过田野调研和文献搜集,在传统禄村空间型制描述基础上,探讨二十世纪三十年代以来禄村社会空间在村庄布局、住宅格局、农业空间以及神圣空间等多个层面的转变过程。与此同时本文也重点分析禄村所经历的空间生产过程,探讨传
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禄村是位于我国云南省中部楚雄州禄丰县城近郊的一个普通村落。随着中国城镇化与工业化进程的不断向前推进,禄村的空间格局型制也随之出现重大变迁,村落内外社会空间也随之不断重构。本文运用空间生产理论,通过田野调研和文献搜集,在传统禄村空间型制描述基础上,探讨二十世纪三十年代以来禄村社会空间在村庄布局、住宅格局、农业空间以及神圣空间等多个层面的转变过程。与此同时本文也重点分析禄村所经历的空间生产过程,探讨传统时代下的村庄空间生产与当前村庄空间生产所遵循的不同运作逻辑,分析其社会空间模式和村落空间秩序的转变过程。新中国成立后,国家开展土地改革运动,传统儒家礼教思想在国家层面失去合法地位,其在物质空间的产物也随之用作他途或遭到破坏。二十世纪六七十年代初,国家开展农村合作社运动,禄村先后经历了初级社、中级社和高级社阶段。在此时期,国家权力是形塑村落社会空间最为重要的因素。改革开放之后,禄村从事非农经营的村民越来越多,还有更多村民走出村庄,进入城市谋求经济收入。二十世纪九十年代以后,禄村土地因支持地区基础建设而被征用,这促使村落空间发生急剧变迁。但是在这种情况下,村落之中依然保留了不同时期的物质空间产物,从一种图景性的视角看整个禄村空间,它已然成为一幅完整的时代更替图卷。村落内部物质空间的转变同样形塑出新的村庄空间秩序。传统时代的禄村社会主要依靠宗族规训、道德以及信仰等“礼治”思想进行维系,形成以地缘关系为基础,并通过血缘关系形成相互依附的差序社会空间网络。八十年代以后,权力与资本结合下的再生产入村落空间生产过程,村落个体主义思想凸显并逐步蔓延,赚钱多少成为评价个人社会地位和能力高低的标准,村落空间实践也愈发适应经济发展规划需要。在权力、资本以及个体化思想影响下,村落城镇化过程中的村落景观、村民生产生活秩序逐步适应城市空间生产秩序规则。本文试图站在人本主义角度总结近郊农村在现代化空间重构中的经验,为其探求民生导向意义上的空间生产方案。
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