近年来大文化视角下的老舍及其创作的研究成为老舍研究的大气候，这个与老舍创作相契合的视角一方面使得老舍的研究取得了丰硕的成果，一方面也拘囿了老舍研究的深广度。事实上，无党无派的老舍自始自终疏离的仅是政治而非对现实社会的贴近和对国家民族命运的关注。二十世纪前半叶是中国社会的转型时期，西方科学技术的引入推动中国现代工业文明的萌生和发展，新文化运动促进现代中国人思想观念与价值目标的更新，新旧民主主义革命加速中国社会的制度变革……这一切的新时代因素合力作用，极大地改变了古老中国的社会面貌，触及了中国社会的每一个角落及一切阶层，引起了从中心城市到穷乡僻壤社会生活的急剧动荡，对知识分子、资本家、市民、工人乃至农民阶层的命运、思想、感情和心理产生巨大的冲击，处于震荡中心首当其冲的就是那些大城市中的小市民。然而在“五四”时期，“五四”作家们大都从思想启蒙的角度，表现作为启蒙者的知识分子和作为主要启蒙对象的农民，以鸳鸯蝴蝶派为代表的市民文学受到了偏激的批判，从而导致了“五四”后一段时期内中国都市文学的偏枯。二三十年代的老舍虽貌似游离于当时主流的文学观念，实则其始终坚守的文学理念在实质上却与“五四”精神不谋而合，并成为“五四”之后为数不多的“五四”精神的坚守者。“五四”精神对“人的价值”的关注，使得老舍这一时期的小说创作，远离主流创作的高高在上的启蒙或痛心疾首的呼吁，而是走进了一直被主流文坛所忽视的大城市中的市民阶层的精神世界，站在与其笔下的人物及读者平等的位置上，在表现对自我组织生命，自我掌握未来的渴望和“大我”的觉悟——国家意识的觉悟之外，为我们展示了一个异常复杂的市民精神世界。在此笔者拟从老舍与主流文坛的关系为参照，以其迥异于当时主流文学观念的文学理念为切入点，勾勒老舍在二三十年代小说创作中对当时市民精神刻画的轨迹，探究其笔下人物精神世界形成之因。 全文由引言、正文和结语三部分组成。 引文部分简要分析老舍小说近十年的研究现状，根据现状选择本文的切入角度。 正文分三个部分展开论述：第一章通过比较老舍的文学观与当时的主流文学思潮的异同，阐析二三十年代老舍文学思想的三个基调即：一、强调文学的自由和独立地位及价值；二、小说创作的人物中心论；三、文学的最基本特质是感情。 第二章论述老舍在以上三种文学观念指导下，小说创作中对二三十年代市民阶层精神世界的刻画：一、自发性觉醒；二、偶发性觉醒；三、自觉性觉醒；四、自闭；五、他闭；六、变质的觉醒；七、变态的“觉醒”。 第三章通过探究老舍笔下两类觉醒形象的觉醒之因，分析老舍小说市民精神世界创造的现实意义。 结语简析老舍二三十年代小说对市民精神世界作全景式描摹带给当时文坛及读者的意义。