《诗经》是我国古代第一部诗歌总集,分为《风》、《雅》、《颂》三大类。它产生的年代,上起西周初年,下至春秋中叶。展现给我们的是一幅绚烂多彩的风土民情长卷。《诗经》中涉及近九十处建筑描写,这些建筑描写或详或略,或慷慨激昂或朴实无华,它们诠释着西周时期独有的建筑思想和文化。建筑属于《诗经》名物研究领域的人工名物部分,现有的研究成果散见于一些学者的专著和论文中,而从《诗经》三百零五篇入手,全面地分析《诗经》建筑文化的研究成果少之又少。所以笔者尝试着从《诗经》文本出发,多角度、多层次地分析《诗经》中所蕴含的建筑文化,探讨《诗经》建筑描写所体现的周民族精神。本文在结构上主要分为绪论、正文、结语三大部分。绪论部分主要是梳理前人对于《诗经》名物和《诗经》建筑的研究成果,阐述中国建筑文化的起源,阐述本论文所采用的研究方法和创新之处。正文部分分为三章,大致内容如下:第一章,对《诗经》中所涉及的建筑名称进行考释并将其分为“民用建筑”、“官造建筑”、“园林等其他建筑”三个大类别。在这三大类之内更划分小类,明确《诗经》中各个建筑名称的含义,借助《说文》、《尔雅》、《毛传》、郑《笺》等一系列历史文献资料互为补正。第二章,重点论述了《诗经》建筑文化的成就与价值,包括“《诗经》建筑描写的文学价值”、“《诗经》建筑描写的艺术审美价值”和《诗经》建筑描写的民俗学价值”。关于文学价值,本文侧重探讨《诗经》建筑描写中蕴含的人文情感和叙事成就;关于艺术审美方面,本文更倾向于探讨先秦建筑物的高大、典雅风格与周人天命观的密切联系,试图揭开西周朴素的、内向的“建筑意”之面纱;关于建筑民俗方面,本文重点分析了西周的建筑选址风俗和建筑绘画风俗。第三章,主要对《诗经》建筑描写所蕴含的西周思想文化进行探讨。首先介绍了礼制之源起和发展情况,其次讨论了周代“礼”制与周代建筑之间的关系,从建筑之规划、布局中所展现的西周严密有序的伦理等级观念等,最后阐释了《诗经》建筑描写中所体现的周民族性格特征以及所反映出的时代精神。结语部分则对全文作了简要总结,对自己在写作过程中可能存在的问题和不足作了自我批评。