电子竞技一直都是大众,尤其是青少年主要的娱乐选择,仅是中国电竞用户的规模在2020年已达4.3亿,华尔街的麦考瑞研究小组称电竞为世界第七大产业。而在4.3亿的电竞用户中,76%的用户会观看电竞视频节目,电竞队伍作为电竞产业中的重要主体,会不断地制作电竞视频进行传播,其中受众在传播活动中扮演的角色、传播活动中传播媒介的选择、传播内容娱乐性的根源都值得深究。半个世纪前,斯蒂芬森首次将“游戏”的概念引入传播学领域,他的传播游戏理论罕见地聚焦在传播活动中受众的主体诉求、个性化选择、多样化的主观沉浸体验,但当时并未被主流学界所接受。如今来到个体被激活的后互联网时代,传播权利和信息资源向受众扩散,传播活动呈现出由受众自由选择、传受双方联合构建的游戏景观,传播游戏理论变得愈发鲜活生动。斯蒂芬森提出三组重要概念,“作为工作的传播”和“作为游戏的传播”、“传播痛苦”和“传播快乐”、“社会控制”和“趋同性选择”,可以更好地解释后互联网时代传播活动的游戏性。从这三组概念出发,发现电竞队伍官方视频的传播活动完全符合传播游戏的定义:电竞队伍官方视频的传播活动是作为游戏的传播,其传播的内容属于传播快乐,受众的观看行为主要是趋同性选择的结果。电竞队伍官方视频传播活动中的受众内涵,在新时代得到了扩充,受众不再仅仅是被动接受方,更多时候以观者的姿态主动参与到传播活动中来,以求获得放松和愉悦,传播游戏理论意在解释这种追逐娱乐本性产生的机制。另一方面,电竞队伍在传播活动中制定了约束自我、约束受众的规则基础上,努力满足受众追逐娱乐化的需求,制作更具趣味性的视频进行传播,这正是电竞队伍对受众主体意识觉醒的回应。受众与电竞队伍作为传播活动的主体,形成了平等的“游戏关系”,在电竞队伍官方视频传播的媒介选择中,二者也相互影响。微博具有狂欢理论中“广场空间”的特点,电竞视频的受众可以在微博畅所欲言;弹幕视频网站可以具象化互动仪式链理论中提到的互动场景,为电竞视频受众提供具有现场感、共享感和仪式感的传播媒介;在微信这一以强关系连接受众的传播媒介中,受众会出于社交需求和获得个性化服务参与到传播活动当中。传播游戏理论从受众的视角切入传播活动,可以确定受众自由选择传播媒介,追逐娱乐的主体性。不同的传播媒介可以满足受众不同的娱乐化观看需求,受众出于娱乐消遣的目的,会主动利用传播媒介,积极地与电竞队伍以及其他受众互动共享。电竞队伍官方视频传播活动的受众会选择不同的传播媒介,其选择观看的传播内容也并不相同,主要分为四类:赛事回顾类、宣传片类、记录幕后的vlog和电竞青年节目。不同的传播内容,分别满足了受众不同的观看需求。优秀的电竞视频内容会拉近与受众的心理距离,受众在观看过程中享受传播活动带来的快乐,会加深对电竞队伍的喜爱。电竞队伍制作的视频内容强调传播快乐,为受众提供感知自我,找到自我存在价值的传播内容,也使受众获得愉悦感和满足感。传播游戏不等同于游戏,传播游戏是具备游戏属性的传播活动,而游戏视频只是本文的研究客体之一。电子竞技以电子游戏为依托,娱乐化倾向明显。而电竞队伍官方视频的传播活动具备传播游戏的属性。以传播游戏理论研究游戏相关内容的传播活动更加契合。以传播游戏理论的视角,分析电竞队伍官方视频传播活动,解释受众追求快乐的内在机制,对受众的高度自主性加以肯定。