简·里斯是较早的一位探寻加勒比文化之根的作家,她的小说《黑暗中的航行》使得加勒比克里奥尔女孩安娜在“两种曲调”交织的后殖民流散族裔叙事中发出自己的声音,并且里斯通过第一人称叙述建构了加勒比流散族裔的文化身份。里斯给《黑暗中的航行》取的第一个名字是《两种曲调》,这体现了这一新世界和旧世界在安娜探索其合适的文化身份中的重要性。尽管里斯本人和安娜从未能让这两种曲调和谐共融,但里斯还是在这部小说中对于安娜文化身份的困境给出了一个至关重要的答案,进而揭示出加勒比克里奥尔白人在后殖民时代正确对待自己的身份处境的方法。安娜是一名加勒比克里奥尔白人女孩,她身上兼具白人性和黑人性,这也使得安娜的文化身份一直处于一个尴尬的境地。当她从多米尼加来到伦敦后,她的文化身份危机变得更加严峻。安娜的加勒比克里奥尔文化身份经历了从丢失、试图找寻再到重建三个不同的阶段。她在两种文化间不断尝试试图获取适合的文化身份,虽然这样的文化交际最后还是失败了,但是安娜的勇于尝试还是值得人们肯定。经受一系列打击后,安娜反思自我,在回忆中重拾加勒比土著抵抗白人殖民统治者的顽强不屈的精神,从而鼓起勇气继续生活下去。但不幸的是安娜在堕胎后的大失血中产生了幻觉,她在幻觉中看到自己加入了从小就被禁止参加的加勒比狂欢节游行。她在奄奄一息中爆发出强烈的狂欢精神,打破了种族、性别、阶级的重重界限,终于自由地表达了对于生命的无限渴望,更是将内心深处对于各种族、各阶级加勒比人团结统一、和平共处的这份向往给神圣化了。加勒比狂欢节是安娜冲破文化阈限阶段,最终到达多元文化阶段,冲破了黑暗的象征。根据伏都教教义,死亡就是新生的通道,安娜肉体的陨灭是她精神重生的标志,这意味着她的灵魂最终回归加勒比故土,因此安娜的西印度克里奥尔多元文化身份最终重建了。本论文拟对《黑暗中的航行》中女主人公安娜文化身份的动态过程进行探索,进而揭示安娜自身加勒比克里奥尔文化身份重建的意义。这将给后殖民社会下加勒比克里奥尔人民文化身份的不断生成带来一种启示,那就是除去世俗的偏见并拥抱多元文化,进而各种由二元对立引起的问题就会得到一定程度的解决,而崭新的、健康的社会秩序和包容性极强的加勒比克里奥尔文化身份会在所有加勒比人民心中呼之欲出。