京剧自清末发展起来至民国达到鼎盛时期,“四大名旦”的出现令京剧艺术展现出了最大的魅力。梅、尚、程、荀各表一枝,他们所塑造的女性形象各有各的特点,赢得观众的叫好。程砚秋拜梅兰芳为师,后荀慧生的儿子拜程砚秋为师,他们之间一直承继着师徒关系,梅兰芳的戏曲探索之路深深影响了后来者,尤其是程砚秋。程派的形成,一方面与程砚秋高超的表演艺术相关,一方面与和程砚秋合作的编剧相关,他们改编剧目加之程砚秋的二度创作将一部剧目呈现在舞台上,令戏曲实现从剧本到舞台的完整。因程派剧目多以悲剧结尾,程派唱腔幽咽婉转,所以程剧多被称为悲剧。其中程砚秋所饰演的角色为青衣,以其为主角,因而形成了表现女性命运的悲剧。又因时代浪潮与革命背景,程派剧目追求“旧瓶装新酒”与新剧本的创作,由此而产生出程派剧目所表现的具有主动性、反抗性的女性形象。本文从定义程派剧目是女性悲剧的角度出发,以女性主义理论为蓝本,分析女性形象尤其是女性主角在程派剧目中的位置及精神意义,分析其为何造成悲剧结局。再从外在因素,演员、编剧和风格等原因剖析其剧目结局为何是悲剧的。最后,分析程派所演出的女性形象对当时有何精神意义,掌握程派发展现状,提出现在程派该如何发展,戏曲该如何发展。本文除绪论部分外,分三章叙述:第一章利用女性主义的相关观点,分析女性角色在剧本创设的环境下处于何种地位,她们何以形成人们所满意的女性,造成她们悲剧的冲突何在。第二章从客观和主观方面分析程派剧目为何能成为悲剧,主要从程派的风格与程砚秋的个人因素,程派编剧等原因来看。第三章论述程派剧目的影响及程派的传承。