随着符号学以及认知语言学的兴起,象似性理论越来越受到人们的关注。数种象似性原则已被提出,其中包括数量象似性,顺序象似性,标记象似性,临近象似性等等。这些象似性原则集中体现了语言既能反映客观世界,又能反映人们的经验结构和思维模式。换句话说,人类的认知模式在某种程度上被语言所记录在案。本文试图用上文所提及的前三种象似性原则来分析中国经典诗词,旨在揭示诗歌语言是否广泛具有象似性；象似性在诗歌文本中的作用以及它究竟是如何运作的。通过对中国经典诗词的例证研究可以看出,诗歌语言在很大程度上体现了象似性,这是由于诗人倾向于运用修辞格来达到某一特定的修辞效果。本文的分析研究表明大多数修辞格都具有一个共同的认知基础,即象似性。因此象似性有助于诗人获得各种各样的修辞效果。对中国经典诗词的象似性研究,能使读者意识到诗歌中的象似性,从而为他们提供一个更好的视角来理解古诗。