《妙法莲华经》被喻为“经中之王”,是大乘佛教最重要的经典之一。其中的《提婆达多品》以其内容和流通的特殊性,留下了许多未解之谜。本文即以《提婆达多品》为研究对象,结合古人注疏论着和今人研究成果等资料,通过重新梳理、分析、总结,试图取得更接近历史真相的推论。本文以“文献”和“思想”两个方面为切入点。其一从文献学角度探讨《提婆达多品》的成立和独立问题,确定《提婆达多品》原本属于《法华经》并且位置无误,但对译者为法意的通行观点提出质疑,并推论译本的来源可能是中亚写本系统的龟兹文本。《提婆达多品》的独立成品,最可能发生在龟兹,从而影响了《妙法莲华经》以二十八品的独特面貌传世。其二从思想史的角度探讨《提婆达多品》的思想与小乘佛教、大乘佛教的关系。《提婆达多品》所蕴含的“恶人成佛”和“女人成佛”的思想,其实早已萌芽于小乘佛教中,并在中后期的大乘佛教经典中被进一步地丰富和明确了。由此,“一切众生皆有佛性”的思想呼之欲出,并对其后的净土宗、禅宗等佛教宗派产生深远的影响。