有关礼物交换以及人类互惠的研究一直是人类学家们关注的热点。婚礼是人们生活中最重要的礼物交换场合之一。在婚姻的缔结过程中，礼物在不同的阶段赠送给不同的受礼者，它的影响范围通常超出新人及其双方家庭本身。本论文将以一个现代社会中活态的藏族社会村落为研究对象，将其婚礼中的礼物交换作为研究重点，结合田野调查，详实描述其礼物交换习俗，综合分析礼物的特点，交换的动机、原则和社会功能，试图理清在藏族婚礼中礼物交换背后所隐藏的藏族人际关系和社会网络构建的过程。　　 论文分为导论、正文及结语三部分，共四个章节:　　 导论部分主要介绍了松多村的概况，描述调查点的地理位置及该地居民的生计方式特点，同时简要介绍了松多村家庭结构、婚姻形态和财产分配情况。　　 第二章，主要从新人双方家庭、主办人与宾客以及其他三个范畴看华锐藏族婚礼中的赠礼习俗。通过具体描述各环节中赠礼习俗，总结礼物交换特点以及作为实物的礼物具体体现的内涵。　　 第三章，主要从礼物交换认识观念的角度出发，分两个方面进行讨论。首先是新人双方（家庭）间的礼物交换情况，主要表现为彩礼、嫁妆的博弈，探讨了藏族婚礼中彩礼嫁妆的动机和原则。第二方面，依据差序格局模式将松多村随礼和回礼的社会网络范围分为亲属、地缘和业缘三个层次来探讨藏族礼物交换的动机和原则。　　 第四章，聚焦藏族婚礼中礼物交换的功能和影响，探讨人通过物的交换如何来维持关系。首先从男女双方家庭之间礼物交换角度关注对所涉及到主角们的影响。其次从婚宴举办者与宾客之间礼物交换的角度简要探讨礼物交换的社会功能。　　 最后是简短的结语，笔者认为，从彩礼和嫁妆的角度来看，松多村藏族属于彩礼大于或等于嫁妆的传统型，但是彩礼并非流入了新娘父母手中，而是流向新娘本人。彩礼是儿子继承父母财产的一种方式。不管新郎父母还是新娘父母，在嫁妆和彩礼的博弈中都是站在子女的角度考虑问题。从嫁妆和彩礼的流动方向可看出藏族女性有较高的家庭地位。同时通过对婚礼中主宾两方礼物交换的论述，可看出藏族的礼物交换中出于自愿的互惠互助是他们礼物交换的重要特征。最后，由于经济的发展、与外界的联系的频繁以及受当地汉族高额彩礼的影响，松多乡的礼物也越发趋于现金化。