信阳楚文化研究始于1957年信阳楚墓的发掘。此后,随着考古材料的不断发现,信阳楚文化越来越受到关注。本文选取信阳楚文化研究争议比较大的几个问题,结合考古材料和文献资料,做进一步的论析。1.根据信阳楚文化发展的进程,将其发展过程分为西周至春秋早期楚文化未到来之前的小国文化期、春秋早期以后楚文化开始在信阳传入与覆盖期、战国以后楚文化的繁盛与衰落期,并结合考古资料对每一时期信阳的文化面貌进行整理和分析。2.孙叔敖是楚国最著名的令尹之一,他的故里和封地都在信阳,是信阳楚文化的代表人物。关于孙叔敖还有一些问题没有定论,重新梳理文献,论证孙叔敖与蒍艾猎是兄弟关系,他出任楚国令尹在公元前600年左右,逝世于公元前595年前后,其子孙的封地寝丘就在今信阳固始一带。3.以考古材料为基础,结合学者的研究成果,论析侯古堆墓的年代、墓主人的身份和墓葬的性质与意义,提出墓葬的下葬年代最晚在公元前487年以前,墓主人应该是吴王夫差的妻子,墓葬实际上属于吴墓。4.梳理文献资料,论述城阳城的历史沿革,并考证楚顷襄王确实在城阳城暂留,与庄辛等人商定“亡羊补牢”的对策,但停留时间很短。