《金阁寺》是日本现代作家三岛由纪夫文学创作中的一部重要著作，该作品以1950年发生于京都鹿苑寺的一起举世震惊的纵火案为原型，讲述了主人公“我”因口吃而被外界隔绝，在代表了永恒之美的金阁和代表了现实世界的人生中抉择不定，最终为了获得所谓的人生而将金阁烧毁的故事。在创作《金阁寺》这部小说前，三岛曾就案件的详细经过和犯人的经历进行了详尽的调查，小说中多处情节皆与真实案件完美吻合，然而《金阁寺》却绝非作者对该案件的简单再现，贯穿小说始终的“金阁”也并非现实世界的建筑物金阁寺本身，而是被作者赋予了深刻的含义。笔者认为，对金阁之于主人公“我”的意义以及主人公“我”与他者间的动态关系的解读，正是解读《金阁寺》这部小说的关键。本论由绪论、正文（一～四章）和结论三部分组成。绪论部分概述了小说的主要情节，总结了中日学界对《金阁寺》作品的研究，并对他者的相关理论进行了梳理。正文分四部分展开论述。第一章，从“金阁－人生”这一组对立的概念入手，试把握在《金阁寺》这部小说中，金阁和人生各自所蕴含的特殊意义，以探究其对立的原因。主人公“我”因为口吃而处于完全割裂的两个世界——只包含了封闭性自我的内面世界和有着他人存在的外面世界。贯穿了始终的“金阁－人生”这一对立性概念，正处于其内面世界与外面世界对立的延长线上。第二章和第三章，笔者以《金阁寺》中处于外面世界的他人界定为他者进行分析，将其分为有独立人格的他者“你”和被剥夺了主体性的他者“它”，试把握文本中“我”与他者间的动态关系，以追寻主体“我”成立以及发展的过程。简单说来，主人公“我”最初依附于口吃这一生理特征而作为一种符号存在的。遇到鹤川后，他将“我”作为一个整体而予以接受，因此完整的主体“我”才在这种“我-你”的关系中得以成立。战后，随着鹤川的逝去，“我”失去了“我-你”关系而独立存在，同时，因战事离“我”远去的人生再次逼近。最终“我”在朋友柏木的引导下，以恶为凭借走向了充满了“我-它”关系的它之世界。第四章，笔者在二三章的基础上，通过对整个文本的把握，试分析主人公“我”火烧金阁的意义，即试图将金阁作为存在于主人公“我”内部的封闭的、艺术至上的内面世界，通过将金阁付之一炬以获得重生。同时联系作者三岛由纪夫其他作品，探讨其文学中“艺术”“青春”“美”所代表的深刻含义。结语部分，归纳文本中两个世界所代表的含义，试从三岛文学作品中主体与他者关系的角度出发，对其文学作出评价。