本文主要运用现代主体性理论，来阐释20世纪“革命文学”观念的主体结构及其主体性特征。“革命文学”是20世纪中国的一个整体性政治和文化现象，“无产阶级文学”、“革命现实主义”、“人民性”和“大众化”是先于而又贯穿的基本的价值观念和文学观念。文学观念的践行依赖于主体的阐释和创作，而主体也在阐释和创作中显示自我的形象和价值存在。革命文学观念的主体性存在着一个“四维结构”：“无产阶级文学”观念，作为无产阶级革命的文学衍生物，它所要解决的是革命文学的核心主体——阶级主体问题。革命文学通过对无产阶级的政治与文化的阐释，解决了来自内部和外部的主体合法性追问，在文学中建构了无产阶级的创作主体和形象主体，并最终完成对于阶级想象共同体的塑造。“革命现实主义”观念，是革命文学的创作方法，它所要解决的是其文学主体性的问题。革命现实主义是世界观和方法论的一体化主体，也是革命文学文学主体性的集中体现；作为革命现实主义文学主体性的两个方面，“现实”和“浪漫”具有主体倾向的限制性，其叙事具有历史化的整体性特征；但同时，革命现实主义观念具有悖论式的主体间性。“人民性”，是革命文学理想的情感伦理维度。文学的“人民性”源于“人民”，中国革命政治在阶级论之下建构了实践主体的伦理序列；而革命文学的道德情感正是对这种伦理序列的回应。革命文学将创作主体的情感立场和创作姿态纳入伦理秩序，并对艺术的表现内容和表现形式进行伦理化，在二元论基础上建构自己的道德叙事模型。“大众化”，是革命文学超越文学的限制所进行的“大众文艺”范畴的文化主体实验；“大众文艺运动”是大众化的成果，也是革命文学的文化主体的建构运动。革命文学首先在阶级的立场上对“大众文艺”进行了正名，确定了大众化的基本标准和“化”的向度。由于“大众化”倡导主体的精英特性，因此，大众化成为知识分子和革命政党进行革命启蒙“化大众”。但“化大众”只是大众化的主体歧向，其核心价值仍然在于阶级主体性的建构。“大众化”为了解决文学的介质困境，将文学扩展为“大众文艺，并最终创构了全民文艺的“大众化”神话。这是一个超越文学的文艺的综合性的解决策略和方案。总之，通过对“革命文学”基本观念的主体性阐释，揭示出“革命文学”作为一种特殊文学形态和文学思潮，其主体结构及主体性的特殊本质；彰显了“革命文学”观念的系统性和整体性。这一阐释彰显了“革命文学”作为一种文学形态和文化思潮的审美价值和文化价值，也为革命文学理论和历史叙述中的诸多问题提供了一个解答的思路。