在中国诗歌发展史上,汉魏晋诗起着继往开来、承前启后的重要作用,它继承了先秦的诗歌营养,又获得极大的发展,在风格上呈现出前所未有的繁盛局面,并且还为后来唐诗的繁荣和鼎盛奠定了坚实的基础。明代是诗歌批评的“集大成”时代,处于复古思潮影响下的明诗话家秉承“古体宗汉魏”的宗旨,对汉魏晋诗歌的接受和批评呈现多角度、递进性的发展,这与明代的社会状况及明人追求情志慷慨、气格浑论的创作精神有关。本文以诗歌发展的历史演进为线索,选取明代针对汉魏晋不同时期的诗歌现象和诗人成就进行概括性的分析,力求通过对诗歌史层面与对问题层面的梳理和分析,突出研究的理论意义。在笔者看来,明人对汉魏晋诗歌理论批评的成就在于两个方面。一方面,明人通过对汉魏晋诗歌抒情传统的体认,不仅对三代诗歌的美学精神作了重新阐述,并建立了以汉魏为典范的古诗创作观及批评观。另一方面,作为明代主要诗歌流派的七子派和六朝派,七子派尚浑朴、重气格,而六朝派尚绮丽、重风神,他们各截取汉魏晋诗歌中的某一历史阶段作为师法对象,两者分别将各自的理论引向深入,揭示了汉魏晋诗歌发展的多层性,也反映了接受主体自身存在的差异。由于立足点不同,明诗话家对汉魏晋诗歌批评的角度也不尽相同,他们选取诗歌中包蕴的不同美学特征和审美倾向,开拓了汉魏晋诗歌批评的多维视角,使这一阶段的三代诗歌接受史更加完善。将明诗话家对汉魏晋诗歌批评的大致脉络进行梳理,提取具有代表性和创新性的主张进行叙述,是拙文试图有所拓展的方向所在。