自我国步入近代以来,传统与现代、东方与西方的激烈碰撞,为思想文化的繁荣提供了丰富的资源与广阔的空间,也推动我国近代思想学术朝着多元化方向发展。在这一背景下,文化激进主义是时代的主流,与其对立存在的是文化保守主义。学衡派作为文化保守主义其中一支,其思想与主张中显现的“精英意识”在倡导民主与平等、欧化与革新的近代具有独特性。学衡派所谓的“精英意识”是一种追求“精英”品质的思想动态,是一种在道德、学术等方面追求卓越的价值取向。结合我国传统思想与价值观念、时代背景、学衡派群体个人的经历及新人文主义思潮等方面对学衡派的“精英意识”进行综合考量和研究,可以看出促使学衡派“精英意识”产生的三个根源,即:传统士大夫精神、新人文主义和对平民主义的反拨。也正是学衡派这种“精英意识”亦或是这种价值取向,指导着学衡派的行为、思想和言论,其在文学、教育、政治、期刊定位等方面表现尤为明显。学衡派的“精英意识”在当时虽然没有引发广泛的社会反响,但却仍有较为深远的意义。通过探究学衡派“精英意识”与传统儒学之间的互动关系,得出学衡派对传统儒学的道德修养观进行了重新诠释以期适应当时社会的需要。同时,学衡派的“精英意识”重视社会道德秩序的构建、强调精英的作用,这些对我国当今民主政治和民主生活的探索与建设,一定程度上仍然具有借鉴和启发意义。