中国素称“礼仪之邦”，中华文明素称“礼乐文明”。早在远古时期，礼就孕育在原始社会的风俗习惯之中。到了先秦时期，周公“制礼作乐”，正式揭开了中国礼乐文明的序幕。后来儒家思想经过丰富和完善，渐渐成为了中国的正统思想，儒家思想之中的礼文化也成为了我国占统治地位的文化。传统礼文化作为中国古代最高的道德准则和最正统的治国方略，在维护统治阶级封建统治和规范人们的日常行为中发挥了重要作用。但随着封建统治的加深，中国传统礼文化的发展也偏离了其原有的轨道，被歪曲和误解，发展到后来成为了违背人性的封建礼教和纲常，严重束缚了人们的思想和行为，损害了人们的身心健康。　　 显而易见，礼可以说是作为国家存在和发展的一个必不可少的元素而起着重要的作用。它作为统治阶级治理国家的基本方略的同时，也扮演着约束人们言行的行为准则和规范。而道德，似乎从其产生之初就和伦理结合在一起，它是各民族从历史沿袭下来的道德观念和伦理思想的综合体，包括行为方式、思想观念和价值标准等多个方面。从整个历史来看，礼的起源与道德的起源是同步的，礼的发展与道德的发展也是同步的。它们之间有着深刻的历史渊源和不可割裂的联系。　　 在当今这个礼仪文明缺失的社会，我们需要回归本质，找寻传统礼文化中的精髓和优良传统，并进行适当合理的创新和发展，结合当前的国民教育，为建设发扬古老传统礼文化的新型文明社会而努力。　　 全文分为五个部分。第一部分提出问题。第二部分从探寻礼的起源和历史嬗变和具体论述礼的本质，并从“义”、“理”、“敬”、“信”、“和”五个方面系统阐释礼的内在精神实质。第三部分从礼的价值出发，分析当今我们对待传统礼文化时应秉承的态度。第四部分，结合中国礼文化缺失的现状，分析当今社会礼文化缺失的原因，并提出将中国国民教育与传统礼文化结合的措施。