【摘 要】
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我们国家是一个人口众多、地广物博、文化繁荣的多民族国家,每个民族都有着自己独特的民族文化和语言,这种独特的人文风情和特殊的地理条件,为我国民族民间音乐的发展提供了天然的基础条件。在我国众多的汉族民歌小调中,同宗现象十分常见。传唱大江南北以刺绣荷包赠予情人为信物的民歌小调《绣荷包》,就是同宗民歌的典型代表。据目前不完全统计,全国各地区流传的《绣荷包》同名小调大约有百余首,在如此浩大的同宗歌族体系中,
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我们国家是一个人口众多、地广物博、文化繁荣的多民族国家,每个民族都有着自己独特的民族文化和语言,这种独特的人文风情和特殊的地理条件,为我国民族民间音乐的发展提供了天然的基础条件。在我国众多的汉族民歌小调中,同宗现象十分常见。传唱大江南北以刺绣荷包赠予情人为信物的民歌小调《绣荷包》,就是同宗民歌的典型代表。据目前不完全统计,全国各地区流传的《绣荷包》同名小调大约有百余首,在如此浩大的同宗歌族体系中,各地区《绣荷包》的艺术风格各呈现出独具特色的地域风情和音乐特点。自然地理环境和人文环境的差异造就了不同的音乐风格,同样也影响和制约着民族音乐的发展,两者息息相关,相互交融。本课题将以跨地域文化视野下同宗民歌《绣荷包》作为切入点,把地域范围锁定为山东、四川、江苏,因这三个地域环境和人文环境以及语言存在较大差异。首先,从这三个地区的地理自然与人文环境出发,其次,通过曲式分析、歌词旋律以及地方语言等方面进行文本分析,再次,通过音乐会实践,体味同宗民歌《绣荷包》的东西南北风格异同,并对这三个不同地区的《绣荷包》小调的演唱风格进行总结分析,以求对同宗民歌《绣荷包》可以有更深入地了解,对音乐风格有更准确的把握,从而使更多的演唱者在诠释此类同宗作品时起到借鉴的作用。
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