《尤利西斯》是爱尔兰著名作家詹姆斯·乔伊斯创作的一部杰出的现代意识流小说,被誉为二十世纪英语文学最伟大的作品,《尤利西斯》极具实验性和创造力,被许多读者奉为“天书”。金隄译本、萧乾和文洁若译本都获得了巨大的成功,不仅填补了中外文化交流的空白,也使三位翻译家一举成名。自两部中译本出版以来的24年里,不少学者对两个译本进行比较研究,然而,回顾相关文献综述发现研究存在以下不足:主要基于规定性翻译研究,局限于对语言和文本的分析,未能从描述性研究特别是从历时维度进行比较研究;过于重视译者主体性研究,如译者的翻译策略、翻译方法或思想,而未关注社会学因素:场域、诗学、意识形态、赞助人等是如何影响翻译过程和产品的接受效果。鉴于上述不足,本文基于社会翻译学角度,借鉴法国社会学家布尔迪厄的三个重要概念:场域、惯习和资本,对《尤利西斯》的金隄译本和萧乾译本的译介过程进行比较,探讨同一时期产生不同译本背后的社会驱动因素。通过分析发现,原文本的选择,译本生产过程及传播和接受以及译者的翻译策略是译者在不同场域、译者所拥有的不同资本以及译者带有不同惯习等因素综合作用的结果。译者带有的译者惯习影响其采取不同的翻译策略,且萧乾的“化开”策略迎合市场和读者的需求,金隄译本坚持对原作亦步亦趋的等效翻译策略;乔伊斯和《尤利西斯》自身的象征资本对两部译作的产生、流通传播具有重要推动作用,三位译者译介的成功不仅使原作者和原作名声大噪,而且为译者带来了经济资本,社会资本和象征资本;《尤利西斯》的萧乾译本成功的背后因素离不开译林出版社的大力宣传,为其增加了社会资本和象征资本。