岑瑛是明初思恩第四任土官。任内思恩由州升为府,再升军民府,经常为思恩争取蠲免田赋,并逐渐成为明廷在广西壮族土司地区的代理人。遵从国家征调与平判,兴办教育,有功于国家。个人有出色的统治能力,造福一方百姓,在广西壮族土司地区产生了重要的影响,曾一度取代田州岑氏土司,成为当时广西最重要的土司之一。学术界对田州土司的研究成果颇多,对思恩土司研究成果甚少,对岑瑛庙的研究更是空白。首先,从思恩的自然环境、人文环境和建置沿革切入,分析思恩府的历史环境对当地土民性格形成的影响,认为土司地区民风剽悍、喜欢武术性格的形成,与当时的自然环境、人文环境以及土司地区阻止汉文化教育的推行息息相关。其次,通过史料分析岑瑛之所以能够被当时的明帝国重用,主要是因其实力超群,崇文尚武;震慑一方,壮瑶皆服;为令是从,一心归附。再次,用历史人类学的方法,以平果县旧城镇八峰山岑瑛庙为个案,以“历史遗存”和“祭祀仪式”为理论基础,叙述岑瑛庙信仰圈形成并对其内含进行探讨。认为岑瑛有一个从人到神的过程,历经数百年,已经成为民间保护神。岑瑛之所以能够成为区域神,反映了当时人们对岑瑛的个人崇拜转换成区域民间信仰,形成一套新的信仰模式。