从公元三世纪开始,一直到公元六世纪,这其中三百多年的时间里,东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个封建王朝相继在建康建都,这六个朝代就是我们通常所说的六朝。在这期间,中国在政治上基本一直处于南北对峙的局面中,这也使得六朝在文化上独具特色,并且发展迅速,其繁荣发展的程度,甚至媲美于西汉和东汉。在中国古代文明史中,起到了承前启后、继往开来的重要作用。从美术史的角度看,六朝在这其中占有着重要的地位,且不说在绘画方面的突出成就,单说雕塑来说,具有划时代意义。比如代表着我国艺术高峰的南方陵墓中的雄健石兽以及北方佛教里的佛像。在这一时期,人性开始觉醒,各种思潮更是接踵而来,人们开始追求精神上的自由,开始注重个性,这一切,都让这个时代的文艺、思想及哲学散发出迷人的光辉。李泽厚在《美的历程》中曾讲到魏晋南北朝时期的哲学迎来了一个新的解放,这一时期的思想也更为活跃,提出的问题也相对较多,同时其收获也是非常丰富,是一个美好的时代。本论文阐述了在魏晋玄学影响下,融汇中国哲学与文化精华的“气韵”这一中国古典美学体系中的重要审美范畴,其在美术品评领域中被广泛的运用,从而成为一个重要的美学标准。文章的第一章,先具体论述了六朝时期“气韵”理论的产生和发展,及其美学背景,再分析“气”、“韵”以及二者的关系。第二章,具体谈“气韵”在六朝麒麟中的体现。首先论述了麒麟在传统文化中的历史地位,然后讲六朝时期麒麟的造型特点,然后论述“气韵”在六朝麒麟中的体现以及造型手法中蕴含的“气韵”。第三章论述了从“气韵”角度看六朝麒麟的历史意义,及对后世的影响。