阎连科的小说体现出明显的悲剧意识，正是其悲剧意识，使阎连科抵达了民族情感和思想的深层，使阎连科的小说成为具有独特的思想价值和美学意蕴的艺术所在。因此，解读其悲剧意识是把握阎连科作品的一个重要途径。本文从作家悲剧意识的形成入手，进而深入分析悲剧意识在小说中的具体内涵和表现形态，旨在探寻阎连科小说丰富的思想价值和美学意义。 本文认为，阎连科的悲剧意识是在以下三种因素的纠缠、杂糅中形成的：少年时代苦难生活的悲剧体验、定居城市后身份认同意识产生的情感困惑与焦虑，以及幼年积淀并且成年后又加剧的对疾病的恐惧心理。 阎连科独特的悲剧意识自然而然地浸润到他的小说创作中，具体来说，小说悲剧意识的内涵表现在三个方面：生命悲剧、人性悲剧、命运悲剧。阎连科小说的生命悲剧意识，主要体现在对以瑶沟人为代表的乡村生命被摧残、被异化的悲剧性关照和以对瑶沟人为代表的乡村生命麻木无知、主体丧失的悲剧反思。人性悲剧集中体现在对造成悲剧的人性恶——人性的贪婪、自私、残酷等的揭示和批判上。阎连科的小说通过对生命的反思和人性恶的批判，更深层次地指向人类悲剧性存在的终极关怀。命运悲剧表现了人对不可抗拒的灾害、疾病等非人类力量的抗争，旨在借助这种描写，从形而上的层面探索人类命运，即当人类陷入不可超脱的残酷生存困境时生命如何选择更有意义。 本文在分析了阎连科小说悲剧意识的形成和悲剧意识内涵的同时，还着力探讨了阎连科小说悲剧性创作的表现形态。阎连科小说独特的悲剧审美形态表现在：一、悲、喜剧因素交替的悲剧结构；二、悲剧语言风格。阎连科的小说在中、西方悲剧结构模式的基础上形成了悲、喜剧因素交替的悲剧结构，这种结构将小说表达的悲剧情绪一步步推向高潮和极至。阎连科小说悲剧语言风格表现在征兆的运用和对词语的色彩、声音的利用，从而增强了作品悲剧情感的抒发。 本文认为，阎连科小说的悲剧意识增强了作品的丰富性、复杂性和深刻性，提升了阎连科小说的艺术境界和艺术魅力，使他的创作具有重要的时代美学价值。阎连科的小说拓展了中国文学的悲剧传统，反驳了当下偏执的喜剧审美思维，体现了作家的一种责任感。