本文通过考察平均派的政治思想及其思想根源和表述形式,认为平均派的理论起点是宗教,政治目标却是世俗的。总的来说,他们的宗教色彩还比较浓厚,但其思想的逻辑指向却是世俗的。全文分为六部分。　　前言部分介绍了国外学者对平均派的研究现状。　　第一章叙述了平均派形成、发展及其运动失败的历史过程。　　第二章考察了平均派的思想文化根源。平均派的思想有两个主要来源:宗教(主要是清教)和法律。宗教思想和法律思想中人人平等的观念促成了平均派的民主思想,人是上帝的创造物这一宗教观念又为平均派的思想笼罩上神圣的色彩。另外,当时社会生活中的契约观念对平均派的思想也有很大影响。　　第三章考察了平均派的宗教观点、主权理论和政府理论。平均派主张信仰自由,呼吁宗教宽容。他们认为人民是一切政府权力的来源,政府的目的是保障人民的自然权利,包括生存、安全、信仰自由、选举权等。为了防止统治者独裁,他们发展出分权的观念,并主张对政府进行法律上的监督。　　第四章考察了平均派的政治活动形式。平均派为了表达自己的政治观念,出版了大量的政治小册子,并发起组织了多次请愿活动。在这一过程中,他们不但对请愿书的写作有许多创新,而且还发展了自身的组织建设。平均派思想的表述形式有着浓郁的宗教色彩,在风格上受当时宗教布道文和法律文献的影响很大。　　结论部分总括全文,笔者认为“平均派的政治目的是世俗的,但其思想根源和语言表述形式的宗教色彩甚为浓厚。